tag:blogger.com,1999:blog-6321071138380831692024-02-20T03:05:19.429-08:00Jamilena en el recuerdoBlog del Cronista Oficial del Lugar de Jamilena.José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-41881453532631065942024-02-20T02:57:00.000-08:002024-02-20T03:04:17.675-08:00La devoción al Santísimo Sacramento en Jamilena<p>
</p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;">La devoción al Santísimo
Sacramento en el pueblo de Jamilena es quizá una de las más
antiguas de las que se conservan a día de hoy y cuyo origen
encontramos ya hacia el siglo XVI. Esa profunda fe hacia el cuerpo de
Cristo, es tan peculiar que incluso en su celebración es muy
diferente a pueblos cercanos, pues en Jamilena no sólo se celebra en
medio de pompa y boato la celebración del Corpus Christi, sino
también la posterior Octava del Corpus. Ello lo convierte en uno de
los pueblos giennenses, junto a otros como Villardompardo o
Villacarrillo, donde esta celebración destaca por su singularidad.</span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwiKcBSa3U2if34GpEB3L-Ndm8atED7TNTSIekehddtomL5Hxg8olCSVq7HDUrUS-Y_g5DKuuw1H0QGEi5R4NPUgW3p3RWfQIj4Fg7iKLOyz-fx7Xu6PhklXRYCBbHS6qSABsVMIeqX-iD4TRmLYc_m_ijZliOrMixMXlY0rWhFf979DQ451BRE-wkxiM/s1110/407282719_695424805900830_299179551573765866_n.jpg" style="color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Altar y arco de la festividad del Corpus de Jamilena del año 1966, siendo hermano mayor del Santísimo, Felipe Jiménez" border="0" data-original-height="1110" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwiKcBSa3U2if34GpEB3L-Ndm8atED7TNTSIekehddtomL5Hxg8olCSVq7HDUrUS-Y_g5DKuuw1H0QGEi5R4NPUgW3p3RWfQIj4Fg7iKLOyz-fx7Xu6PhklXRYCBbHS6qSABsVMIeqX-iD4TRmLYc_m_ijZliOrMixMXlY0rWhFf979DQ451BRE-wkxiM/w208-h320/407282719_695424805900830_299179551573765866_n.jpg" width="208" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Altar y arco de la festividad del Corpus de Jamilena del año 1966 con el hermano mayor Felipe Jiménez</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-size: x-small;"><br /></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white;"><br /></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-size: x-small;"> </span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: white;"><br /></span></td></tr></tbody></table><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><br /> </span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;">De esta manera describía la
celebración de la Octava el que fuera maestro nacional y alcalde de
Jamilena en la década de 1940, don Rafael Castellano Pérez: “</span><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><i>El
Día de la Octava. </i></span><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-ES"><i>Así
lo llamamos en Jamilena. En realidad es el Domingo Infraoctava del
Corpus. Un día muy solemne. Es su fiesta de Primavera. Tiene su
explicación en que como la Parroquia y el Lugar dependían de la
Jurisdicción de Martos, el Día del Corpus no podía tener el
esplendor que merecía y lo trasladaban al Domingo siguiente. También
se debe a que siempre hubo en Jamilena mucha devoción al Santísimo,
con una buena Cofradía de tal título, y desde siempre ha sido
grandiosa esa Fiesta en Jamilena. La víspera se hacía el Arco en la
puerta del Hermano Mayor, tocaba la música, se bebía, se comía, se
bailaba, en fin, un buen principio. El domingo diana, cohetes,
campanas, fiesta solemne en la iglesia con Misa cantada, tres capas,
predicador, sermón, y las Autoridades en lo que llamábamos el
Escaño de la Justicia, y a la salida de la fiesta y bullicio para
caldear el ambiente, y por la tarde, la procesión de Santísimo con
paso obligado por la calle donde estaba el Arco, campanas a pino,
muchos cohetes, alguna rueda de artificio costeada por entusiastas
Hermanos y devotos del Señor de los Señores en su carro adornado
con mil flores, las calles tapadas de juncos, mostranzos, yerbabuena,
enjunciadas, cubiertas de juncia, y los balcones y ventanas adornadas
con las mejores colchas y mantones de manila, y altares con macetas,
todo con mucha ilusión y fe para agradar al Señor. Y sigue, con más
grandeza, si cabe</i></span></span><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-ES">”.
Y efectivamente así es. La celebración Corpus y de la Octava desde
hace muchos años implica a todos los vecinos del pueblo, que de
forma solidaria en esas jornadas previas al Corpus salen a las calles
por donde discurre el recorrido oficial para engalanarlas y ayudar a
los hermano</span></span><span style="color: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">s
mayores en el conocido arco, donde se situará el principal altar.</span></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTYAOgeL-TgWRO71jSJn3ainzVRG7KoL2Vq74kq-h3IerYz2WZwOirn8iwnz3GLlPU2L7VOPj7rivxNaTe-xF2AcRNjk17tK7Vp5CELRiR5oJMnbfdHUbTyq9N4lvwiGjz6JOTE7VVNnx68LSvfKbuEL0FuXKOk27ElKSuWSrCGQUpm49EbOuJBhXeQ34/s756/91637411_1623498681141237_173132970675142656_n.jpg" style="color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="756" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTYAOgeL-TgWRO71jSJn3ainzVRG7KoL2Vq74kq-h3IerYz2WZwOirn8iwnz3GLlPU2L7VOPj7rivxNaTe-xF2AcRNjk17tK7Vp5CELRiR5oJMnbfdHUbTyq9N4lvwiGjz6JOTE7VVNnx68LSvfKbuEL0FuXKOk27ElKSuWSrCGQUpm49EbOuJBhXeQ34/w320-h216/91637411_1623498681141237_173132970675142656_n.jpg" title="Festividad del Corpus Christi en Jamilena hacia el año 1940" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Festividad del Corpus Christi de Jamilena en la década de 1940</span><br /></td></tr></tbody></table><span style="color: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /> </span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">Aunque
antaño hubo una antigua cofradía dedicada al Santísimo Sacramento,
la misma se perdió tras la guerra civil, y no fue hasta 1962 cuando
nuevamente volvió a refundarse siendo su primer presidente don
Antonio Garrido Estrella y hermano mayor don Juan Román Barranco. En
el año 2002, tras varios años en que la cofradía se gestionaba por
los hermanos mayores, se volvió a dar una nueva refundanción
convirtiéndose en el actual grupo parroquial, siendo su presidente
don José Cazalla Moreno. En todo este tiempo cabe destacar la
celebración en Jamilena de la solemne festividad de la Vigilia
Diocesana de las Espigas en los años 1978, 1993 y 2023, que supusieron un
acontecimiento muy importante para un pueblo tan eucarístico y
religioso. Curiosamente, la de</span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
junio de 1993, coincidió con el primer Centenario de la Parroquia y
estuvo precedida de una Misión, dirigida por el Padre jesuita don
Diego Muñoz.</span></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1eHE2XSMzDwUDlNTMxaUKphQ4knzrqNo_BFCoZLOHs_6tXb4JOG6lJg7hoX5IaUFf7PFOTZxO5YpR8CuyUdmsM2i0vtakWb_WgGFcrfbzBjnqmJzRh8OXeuwq3Kmer2OFTficazPvSW2skUVhTzmzpmgE1dJFgqLab0mXyA3pYOwtnC7V-T1NOwJmKQ/s1101/102704972_1680622188762219_3022925216838723129_n.jpg" style="color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1eHE2XSMzDwUDlNTMxaUKphQ4knzrqNo_BFCoZLOHs_6tXb4JOG6lJg7hoX5IaUFf7PFOTZxO5YpR8CuyUdmsM2i0vtakWb_WgGFcrfbzBjnqmJzRh8OXeuwq3Kmer2OFTficazPvSW2skUVhTzmzpmgE1dJFgqLab0mXyA3pYOwtnC7V-T1NOwJmKQ/w209-h320/102704972_1680622188762219_3022925216838723129_n.jpg" title="Fiesta de la Espiga de 1978 en Jamilena" width="209" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Fiesta de la Espiga en Jamilena en 1978</span><br /></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></div><span style="color: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><br /> </span></span></span><p></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;">Por último, no puede olvidarse
la devoción al Santísimo Sacramento a través de la Adoración
Nocturna. Un grupo cuyo origen en su rama masculina surgió en
octubre de 1911, siendo párroco don Juan José Verdejo, según
recogía la prensa nacional de la época. En el caso de la femenina
no llegaría a constituirse formalmente hasta noviembre de 1986,
gracias al párroco don Cosme Sánchez.</span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWi_unj7XBcgxrpUVKp-_ENV164cIYBqD1ZXeKXhU50fCG4ipj2FQVO7bhKTurwyvua3B-P-aHSTRAMoHaCghIlnFUjCAMDOiYtRBotcbKP0mpPTAEwHczngSTvYcRAXJau2BbihyNV23aRE67T3aoEMkyBQZLIjViwh1r-NBWMEbDkFlUO-N-dprvdg/s2048/35243356_1805235376223060_9209458696457814016_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWi_unj7XBcgxrpUVKp-_ENV164cIYBqD1ZXeKXhU50fCG4ipj2FQVO7bhKTurwyvua3B-P-aHSTRAMoHaCghIlnFUjCAMDOiYtRBotcbKP0mpPTAEwHczngSTvYcRAXJau2BbihyNV23aRE67T3aoEMkyBQZLIjViwh1r-NBWMEbDkFlUO-N-dprvdg/s320/35243356_1805235376223060_9209458696457814016_n.jpg" width="240" /></a></span></div><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><p></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman, serif;">José Carlos Gutiérrez Pérez, cronista oficial de Jamilena <br /></span></p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: es-ES }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "FreeSans"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style> <br /></p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-15266167978880131302023-08-12T09:16:00.003-07:002023-08-12T09:18:26.475-07:00Una historia de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Jamilena escrita en 1871 <p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">Hace ya unos años en que, buscando referencias históricas sobre
Jamilena, me topé con un documento muy curioso que se encontraba
entre las pertenencias que mi antiguo maestro en Jamilena, D. José
Garrido Liébana, conservaba de sus antepasados. Concretamente, se
trataba un librito pequeño de 24 páginas cuyo título era “Novena
a Nuestro Padre Jesús Nazareno, que se venera en la Iglesia
Parroquial de Jamilena” y que fue impreso en 1871 en la imprenta de
los Sres. Rubio de la ciudad de Jaén.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #eeeeee;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGXwWo6bHeM9VAFhMk2tHJPeSrKBzNfHPrMYicaHmBdqBSEFciUU8k5fX4N_t0g-8It9IrmPbQ2yTDKJzSLfJpd4BifrDYrGmqIfcwrdty9uMvnQJbzjtScM-ZZXoc6L5Zr2ACaSCMRR_Zc8242_gMqjjiX_4QjdhBY-tntxAFhGfujE6Ibit5zrz4O2c/s960/935947_224909241000195_1929634545_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGXwWo6bHeM9VAFhMk2tHJPeSrKBzNfHPrMYicaHmBdqBSEFciUU8k5fX4N_t0g-8It9IrmPbQ2yTDKJzSLfJpd4BifrDYrGmqIfcwrdty9uMvnQJbzjtScM-ZZXoc6L5Zr2ACaSCMRR_Zc8242_gMqjjiX_4QjdhBY-tntxAFhGfujE6Ibit5zrz4O2c/s320/935947_224909241000195_1929634545_n.jpg" width="240" /></a></span></div><span style="color: #eeeeee;"> </span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">Cuando uno pasaba la página de la portada se encontraba con las
primeras dos páginas en las que, bajo el título “A los fieles
cristianos de Jamilena”, el canónigo de la S.I. Catedral de Jaén
durante el siglo XIX, Francisco Cibera y Pérez, ponía por escrito
la, hasta entonces, historia del cuadro de Ntro. Padre Jesús
Nazareno de Jamilena, quizá basándose en documentación, hoy
desaparecida, que poseía la hermandad de Ntro. Padre Jesús. De este
modo, debido al gran interés que supone dicho documento, por ser la
primera vez que se ponía por escrito y publicaba la historia del
Patrón de Jamilena, lo trascribimos a continuación:</span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">“<i>Mis queridos hermanos: Teneis en vuestra Iglesia Parroquial una
imágen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, venerable para todos y
prodigiosa para vosotros. Era propiedad particular y estaba en casa
de Francisco Cárdenas y María Potenciana Bonilla. Dióse Dios por
servido en que esos honrados y piadosos consortes observasen en la
imágen de su devoción algunas señales extraordinarias que
divulgadas por el pueblo fijaron su atención y llamaron la de los
forasteros. Sucedía esto en Mayo de 1677; y como las señales no
cesasen de observarse por eclesiásticos y seglares, convinose por
todos en que la santa imagen fuese trasladada procesionalmente á la
Iglesia para que allí se le tributara el culto público y solemne,
que correspondía á las manifestaciones que habian procedido.</i></span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #eeeeee;"><i>Pasaron más de cien años, y en ese tiempo hubo sequías y otras
calamidades y necesidades públicas, en las que, afligidos los
fieles, invocaron el nombre de Nuestro Padre Jesús acudieron al pié
de su imagen y viéronse luego socorridos y consolados. En la
información jurídica que se hizo ante la Audiencia Eclesiástica de
la Vicaría de Martos, constan algunas noticias acerca de cuanto
acabo de indicaros, y figuran varios testimonios con los mismos
apellidos que hoy subsisten en el pueblo.</i></span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #eeeeee;"><i>Más tarde, en mil setecientos sesenta y tantos, Juan Liévana,
con sesenta y cuatro más que se le unieron, fundaron la Hermandad
que, aprobada con sus estatutos en 6 de Abril de 1769, continúa
consagrada al culto especial de la memorable imágen.</i></span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #eeeeee;"><i>Fieles católicos de Jamilena: herederos como sois de la piedad
tradicional que profesaran vuestros abuelos, denominados por los
mismos sobrenombres que llevais vosotros; no desmintais el sagrado
carácter de cristianos que se os imprimió en el Bautismo,
apadrinados por aquellos. No; no os desdeñeis de ser religiosos,
devotos y siervos de Jesús Nazareno, como eran ellos. La Divina
Providencia os ha prodigiado el pasto espiritual que sustenta la fé
católica por medio del P. Fr. Diego Rejas y otros ministros
eclesiásticos de buena memoria. ¡Qué responsabilidad tan terrible
la vuestra, si no correspondeis á la gracia de Dios y al celo de sus
sacerdotes! Renovad el espíritu de vuestra vocación al
cristianismo, enfervorizados más y más cada dia en y con la
devoción práctica á Nuestro Padre Jesús Nazareno. Esmeraos en el
culto á su imagen dedicándole el novenario de meditaciones y
plegarias que os he formulado, ó la Via-Sacra que se le hace en toda
la cristiandad. Confesados….. enmendados….. y comulgados…..
conseguiréis la paz interior y consuelo de vuestras almas, el alivio
de vuestros males y la asistencia en las respectivas necesidades que
os aquejan.</i></span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #eeeeee;"><i>Así os lo desea y ruega á Dios, vuestro afectísimo Capellán.</i></span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="right" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #eeeeee;"><i>Francisco Cibera y Pérez</i>”</span></p><span style="color: #eeeeee;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;"> </span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">Como vemos Francisco Cibera cita en su escrito al Padre Rejas, quien
había fallecido cuatro años antes de que fuese impresa la novena,
es decir en 1867. La figura del Padre Rejas, del que hemos celebrado
el bicentenario de su nacimiento hace unos pocos años, fue una de
las que más difundió la fe a Ntro. Padre Jesús y la Virgen de los
Dolores por la comarca de Jamilena y más allá de ella.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #eeeeee;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiToC0u7VMy8qET1cc_QJWx_mN0G_-7zWri3_4aqlFpMClzRXRuOupYzR1MzG1IBFFyN5Hwhjz4uWYFEUkJ-IQopNQF6Jngd2PGES-9t6KxJzGXslg-PdwTstOzS93vIdQJWFbpZIMBWuf2Lx20wxTEYO_CTt0haDNcMtLwA96tAj6_XU6OcbftNq72-qM/s960/10731082_372569946234123_9024690296131107390_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="625" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiToC0u7VMy8qET1cc_QJWx_mN0G_-7zWri3_4aqlFpMClzRXRuOupYzR1MzG1IBFFyN5Hwhjz4uWYFEUkJ-IQopNQF6Jngd2PGES-9t6KxJzGXslg-PdwTstOzS93vIdQJWFbpZIMBWuf2Lx20wxTEYO_CTt0haDNcMtLwA96tAj6_XU6OcbftNq72-qM/s320/10731082_372569946234123_9024690296131107390_n.jpg" width="208" /></a></span></div><span style="color: #eeeeee;"> </span><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">Actualmente, dicho librito se encuentra digitalizado e incorporado a
los fondos del Archivo Histórico Local de Jamilena que coordina la
Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos (ASCUESJA). Este importantísimo documento nos aporta detalles concretos que no conocíamos y corrige otros como el correcto nombre del primer propietario del cuadro de Jesús, Francisco Cárdenas, no Juan Cárdenas, lo que coincide con otros documentos de la época de los que ya hablaremos en otras entradas del blog. También nos dice que la primera hermandad de Nuestro Padre Jesús se fundó en 1769, o que la "aparición" del cuadro de Jesús Nazareno tuvo lugar en mayo de 1677, efeméride que en el proximo año 2027 cumple su 350 Aniversario. </span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;"> </span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #eeeeee;">José Carlos Gutiérrez Pérez, Cronista Oficial de Jamilena </span><br /></p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: es-ES }p.cjk { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: ar-SA }</style></p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-1814439576606310022022-02-03T01:34:00.002-08:002022-02-03T01:34:17.083-08:00El día de San Blas en Jamilena<p>La festividad de San Blas en Jamilena es muy antigua. Como en muchas localidades de España, se celebra el tradicional 3 de febrero de cada año en honor a San Blas de Sebaste, un médico, obispo y mártir cristiano que vivió entre los siglos III y IV. Al mismo se le considera patrono de los enfermos de garganta y de los médicos otorrinolaringólogos.</p><p>De ahí, que la tradición en nuestro pueblo, y otros lugares de España, dice que comer las típicas roscas, que para este día elaboran los hornos de pan y que son bendecidas este día de San Blas en la parroquia, alivia los dolores y afecciones de garganta. Incluso las personas más mayores solían decir que era obligatorio comerse toda la rosca y no dejar ninguna miga, pues si quedaba alguna de estas migas, pecabas.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJ5FbVMyiAv-CNyBEqHXWMGsDmhGvxZVyhBgyC67MQTKPGC23YH6kkO9FAyR3mbM22LqyDjhoZFGg2odP7C95Lf0NjO51YdRDlULttzLHcQ0xAhMpANK_Bupi9WRZq0sfzrsuHzcQ67hVs8xm11dcUsMJFd1esXHtUP9NruxSO80o3sADuLHoXHd-a=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="991" data-original-width="2048" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJ5FbVMyiAv-CNyBEqHXWMGsDmhGvxZVyhBgyC67MQTKPGC23YH6kkO9FAyR3mbM22LqyDjhoZFGg2odP7C95Lf0NjO51YdRDlULttzLHcQ0xAhMpANK_Bupi9WRZq0sfzrsuHzcQ67hVs8xm11dcUsMJFd1esXHtUP9NruxSO80o3sADuLHoXHd-a=s320" width="320" /></a></div> <p></p><p>Grastronómicamente, las roscas de San Blas entraban dentro de los grandes hartazgos de comida que comenzaban en Navidad y seguían por San Antón, la Candelaria, San Blas, hasta llegar al Carnaval. Una festividad la del Carnaval, donde tras comerse los típicos cocidos o pucheros de Carnaval, que en Jamilena se acompañaban de las tradicionales pellas o rellenos, se pasaba al ayuno y abstinencia propios del tiempo cuaresmal.</p><p>Por ese motivo, cada 3 de febrero los vecinos de Jamilena adquieren sus roscas de San Blas, y bien ellos o los panaderos de la localidad se acercan a la iglesia parroquial para esas roscas sean bendecidas en honor al santo.</p><p><br /></p><p style="text-align: right;">José Carlos Gutiérrez Pérez, Cronista Oficial de Jamilena<br /></p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-47340544078328349822022-01-27T09:41:00.004-08:002022-01-27T09:49:53.721-08:00El apoyo de Jamilena al fallido primer proceso autonómico andaluz<p style="text-align: right;"><i><span lang="es-ES">Dedicado a mi compañero de crónica</span></i></p><p style="text-align: right;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><i>Manuel Medina Casado, Cronista Oficial de Lopera</i> <br /></span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Uno
de los hechos más </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">curiosos
de la historia de Jamilena durante el siglo XX fue el apoyo que el
entonces ayuntamiento republicano dio </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">al
fallido proceso autonómico andaluz </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">que
se realizó en aquellos años convulsos y de cambio</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.
Y es que la posibilidad que abrió la constitución republicana de
1931 de conceder cierta autonomía política a las regiones
españolas, hizo que en Andalucía surgieran las primeras
asociaciones andalucistas. De ese movimiento partiría lo que después
sería el anteproyecto de Estatuto andaluz, tras su aprobación por
las diputaciones andaluzas el 26 de febrero de 1932, en el que se
proponía una descentralización administrativa, muy parecida a la de
una mancomunidad.</span></span> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh448A_lRwUBa05edBpcFZMXreMC6tHQG8JZ_VTBD-UsRm8lSRdy9l4cPWIfRImyYiskIBR1CipPx7qIx2I_B482pY-23mHgo2Os9Am0Q51yk2qPvG3Us9kXyEjy38W119Rwrf3M7Erv11mHyLMrwWEm8TarPnjkYASq3wo2iUyqatAZXamS_2AS2yY=s2048" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1543" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh448A_lRwUBa05edBpcFZMXreMC6tHQG8JZ_VTBD-UsRm8lSRdy9l4cPWIfRImyYiskIBR1CipPx7qIx2I_B482pY-23mHgo2Os9Am0Q51yk2qPvG3Us9kXyEjy38W119Rwrf3M7Erv11mHyLMrwWEm8TarPnjkYASq3wo2iUyqatAZXamS_2AS2yY=s320" width="241" /></a></div> <p></p><p>Jamilena por entonces era un pequeño
de unos 3.500 habitantes, donde al igual que la densidad poblacional
estaba suponiendo un grave problema de paro agrario motivado por la
Ley de Términos Municipales impulsada por el ministro socialista de
Trabajo, Largo Caballero. Una ley que impedía a los obreros
agrícolas de un término municipal reducido, con pequeñas
explotaciones y escasas oportunidades laborales como Jamilena a salir
a trabajar a términos municipales cercanos como Torredonjimeno,
Martos, Torredelcampo, etc., obligándolos a hacerlo dentro de su
término municipal. Dicho problema traía de cabeza al nuevo gobierno
municipal salido de las elecciones municipales de abril de 1931, que
habían traído la proclamación de la Segunda República, y que
estaba compuesto por liberales y centristas, vinculados a partidos
derechistas. Gobierno local que ya en sus primeros meses de
funcionamiento vio síntomas de debilidad a causa de la ausencias
prolongadas del que fuera entonces alcalde republicano, José Garrido
Jiménez, quien alegaba motivos de salud. Por tal motivo, entre
septiembre de 1932 y junio de 1933, el cargo de alcalde en funciones
pasó al entonces primer teniente de alcalde, Antonio Pérez Damas (abajo en la imagen),
un labrador vinculado a los postulados del movimiento conservador
agrario.<span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJhELpp4cDoCjA8WJ1WGAq8BQInrcn5KikIm1f_Weasn_H4fp6N5K_yxw0_xQIMRzDtQYY5hrNlR16DQsH1UDU9ZJl4LW_JzrDphnkxx_aZrxNy405WbcBqLSW2whk-pzvSR8YHMqN-NIFA-cQ_vd2Bs_FmSI2be2IycYu41vXJzqfRTfOPcVzUO0e=s604" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="477" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJhELpp4cDoCjA8WJ1WGAq8BQInrcn5KikIm1f_Weasn_H4fp6N5K_yxw0_xQIMRzDtQYY5hrNlR16DQsH1UDU9ZJl4LW_JzrDphnkxx_aZrxNy405WbcBqLSW2whk-pzvSR8YHMqN-NIFA-cQ_vd2Bs_FmSI2be2IycYu41vXJzqfRTfOPcVzUO0e=w253-h320" title="Antonio Pérez Damas, alcalde en funciones en 1932" width="253" /></a></div><br /> <p></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">La primera
referencia a ese apoyo al autonomismo andaluz lo tenemos e</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">l
22 de octubre de 1932 en la sesión de pleno ordinario del
Ayuntamiento de Jamilena, </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">donde
</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">como
primer punto del orden del día se daba lectura a una circular en la
que se invitaba al consistorio a elegir un representante que
asistiera a la Asamblea de Diputaciones que iba a celebrarse en
Córdoba para tratar el asunto del Estatuto de Autonomía de
Andalucía. Tras la misma el alcalde, </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Antonio
Pérez,</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
y los seis concejales asistentes estimaban “</span></span><span lang="es-ES"><i>de
absoluta conveniencia coadyubar á ese acto que puede envolver
verdadera trascendencia para la vida político-administrativa de la
Región</i></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">”,
prestando a continuación su “</span></span><span lang="es-ES"><i>adhesión
entusiasta</i></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">”
y señalando que ante la mala situación de la hacienda municipal no
podían nombrar un representante local para participar en dicha
asamblea. Por ello, acordaban conferir al que fuera presidente de la
Diputación Provincial de Jaén dicha representación “</span></span><span lang="es-ES"><i>legal,
amplia y bastante cuanta fuere necesaria para que sus acuerdos
cuenten con el voto de esta Municipalidad</i></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">”.</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> <br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLPV5gQCIDr2RC86okhiM_nizJgjLeVvA9mL2rwS4Cp9i0Vh1pAcqldEcA7P9noetgqL8gMawglh0RpkgyYDXBosfIuH35cHK7eR3A01m4oe2qIq0fI_r1O-03FcHvjksCdr-bja7T-_p5HmHiMEDPXkorCP9yxvDS6MS1GURo0OVFhWqg6Lt0razW=s714" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="482" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLPV5gQCIDr2RC86okhiM_nizJgjLeVvA9mL2rwS4Cp9i0Vh1pAcqldEcA7P9noetgqL8gMawglh0RpkgyYDXBosfIuH35cHK7eR3A01m4oe2qIq0fI_r1O-03FcHvjksCdr-bja7T-_p5HmHiMEDPXkorCP9yxvDS6MS1GURo0OVFhWqg6Lt0razW=s320" width="216" /></a></div><br /><p></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Sin embargo, a
pesar de que en la Asamblea de Córdoba celebrada en enero de 1933 se
aprobaron unas bases para el Estatuto autonómico andaluz, alejadas
del anterior anteproyecto y muy cercanas los estatutos catalán y
gallego, hecho éste que no gustó a los representantes de Jaén,
Granada y Almería, que, finalmente, abandonaron la asamblea.</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">En este
sentido cabe decir que el Ayuntamiento de Jamilena, con su alcalde
Antonio Pérez al frente, siempre dejó claro que estaban por la
labor de apoyar el proceso autonómico andaluz. Es más, al igual que
en muchos municipios de Andalucía, en el pleno de ordinario del 5 de
diciembre de 1932 el consistorio se sumará a la propuesta impulsada
por el joven alcalde de Cádiz, Manuel de la Pinta, de crear una
Federación de Municipios Andaluces, que sirviera para una concepción
municipalista del Estatuto de Andalucía. Así señalaba que tras
serle remitida una circular del primer edil gaditano sobre tal
asunto, el Ayuntamiento “</span></span><span lang="es-ES"><i>acordó
de conformidad por creerlo beneficioso a los intereses generales,
siempre que no represente gasto alguno</i></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">”,
respondiendo en ese sentido el alcalde de Jamilena a su homólogo de
Cádiz. Dicho apoyo fue importante pues cabe señalar que en 1934, a
instancias de dicha federación, se constituyó una Junta de Acción
Andalucista, de la que salió la comisión que redactó el primer
Estatuto andaluz, basado en el borrador que se había aprobado en la
Asamblea de Córdoba.</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2vcS-E6MM79ORgfl_VW8m4B7lj17OhB23G_iLON7Pqvy9I-AYhEfxcWIRv1aUxqaGJo9qNBFJWIJ2fjBqhGPG4rOhxC4c2QdehskCl2k4BR5wdnkHRrPMhZeecGwbaFcPXuI0tc9mu1toQlrQYPoHNW3kqqS3ZaSUfMwpRb5s4AsUkX058s4b8Lp3=s710" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="444" data-original-width="710" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2vcS-E6MM79ORgfl_VW8m4B7lj17OhB23G_iLON7Pqvy9I-AYhEfxcWIRv1aUxqaGJo9qNBFJWIJ2fjBqhGPG4rOhxC4c2QdehskCl2k4BR5wdnkHRrPMhZeecGwbaFcPXuI0tc9mu1toQlrQYPoHNW3kqqS3ZaSUfMwpRb5s4AsUkX058s4b8Lp3=s320" width="320" /></a></div><br /><p></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Visto todo
esto, no sabemos si ese apoyo al fallido proceso autonómico andaluz
siguió pues en las actas municipales no volvió a dejar constancia,
no sabemos si por falta de apoyo de los sucesivos alcaldes
republicanos tanto derechistas como izquierdistas, o bien porque el
mismo no se consideró lo suficientemente importante, u otra
circunstancia. No obstante, lo cierto es que ese apoyo a ese primer
autonomismo andaluz quedó palpable por parte de las autoridades
locales de 1932, y </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">casi
medio siglo después seguía latente cuando en el</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Referéndum
sobre el Estatuto de Autonomía de Andalucía que se celebró el 20
de octubre de 1981, </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">el</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
93,59% </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">de
los vecinos que participaron en el mismo daban un rotundo</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
“</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Sí”
a nuestra actual autonomía</span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">.</span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"> </span></span></p><p><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">José Carlos Gutiérrez Pérez, Cronista Oficial de Jamilena </span></span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"></span></span>
</p><p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-51778488973308550132021-07-09T12:39:00.004-07:002021-07-09T13:02:47.775-07:00El estado de alarma de 1933 en Jamilena<p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Cuando en marzo de 2020 el Gobierno de España decretaba el Estado de
Alarma debido a la pandemia producida por el Covid-19, y entre otras
cosas se limitaba la movilidad de los españoles, muchos pensaban que
esta fórmula excepcional nunca se había dado en la historia de
España. Sin embargo, cabe señalar que la misma es una medida
legítima pues desde el retorno de la Democracia a España tras el
franquismo, se ha declarado en cuatro ocasiones. La primera en
diciembre de 2010, por una huelga de los controladores aéreos, y las
de marzo de 2020 y las dos siguientes en octubre de ese mismo año
por la crisis de la Covid-19, si bien la primera de octubre de éstas
sólo afectó a la Comunidad de Madrid.</span></span></p><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Dicha situación
vivida con especial preocupación en Jamilena, ha traído algunas
muertes entre los vecinos y decenas de contagios. Pero ¿esta
situación se vivió en tiempos pretéritos y existiendo un gobierno
democrático? Pues cabe decir que sí, concretamente durante la
Segunda República (1931-1936), donde a causa de los conflictos,
pequeñas revoluciones, golpes y huelgas, los diferentes gobiernos
republicanos, de uno u otro color llegaron a decretar hasta 62
estados de alarma, excepción y guerra. Uno de ellos fue el
que tuvo lugar en diciembre de 1933.</span></span></p><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMSzpADeRHISOOSPFq-IvPEjtkqlckER1QMsZEvLcIRocjy_OzF9BZjUinbJoVHsmRKywka5sWW5BT4dTqH6jyxbXgXAfShGuv9eHWUH9SyGOulR7QgT0I6jVXy3lRxe0JZ6uy_bChbko/s728/Primer_gobierno_de_Lerroux.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="728" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMSzpADeRHISOOSPFq-IvPEjtkqlckER1QMsZEvLcIRocjy_OzF9BZjUinbJoVHsmRKywka5sWW5BT4dTqH6jyxbXgXAfShGuv9eHWUH9SyGOulR7QgT0I6jVXy3lRxe0JZ6uy_bChbko/s320/Primer_gobierno_de_Lerroux.jpg" width="320" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br />La victoria de los
partidos de centro-derecha y derecha en las elecciones
a Cortes de noviembre de 1933 llevó a éstos al gobierno
ejecutivo de la Segunda República. Con ello, se daba inicio al
periodo que conocemos como el bienio radical-cedista
(1933-1936). Pero la búsqueda de la abstención en las elecciones
por parte del anarcosindicalismo, representado por la CNT, y su
escaso eco llevó a dicho sindicato a la búsqueda de una alternativa
mediante la insurrección para la instauración del comunismo
libertario.</span></span><p></p><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">El 8 de diciembre de 1933, cuando se estaba dando la apertura en
las Cortes de esta nueva etapa política, la CNT declaró la huelga
general revolucionaria. Un hecho que tuvo
su epicentro en Zaragoza, extendiéndose por Aragón y La Rioja,
además de otros puntos de la geografía española como Andalucía,
Extremadura, Cataluña, cuenca minera de León y algunos núcleos
industriales diseminados. Al día siguiente, la huelga se extendió
por todo el país, dando lugar a que se promulgara el estado de
alarma en toda España y se procediera a la clausura de las
sedes de la CNT y la FAI</span></span></p><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkREi2KyIMwlnGXzGQSqdzGRINovYQ0AV37AQ_zYI6jXlthECxXkx0-TTmoiKNkUHUS0aw67K7W_rt155Kvrc702Z3Fve3fq83AtM3xVFIDkLTj9NiutC9KTGpaRKVqDRUEDr494xoSV0/s1083/Captura-de-pantalla-2020-04-09-a-las-20.50.03.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="1083" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkREi2KyIMwlnGXzGQSqdzGRINovYQ0AV37AQ_zYI6jXlthECxXkx0-TTmoiKNkUHUS0aw67K7W_rt155Kvrc702Z3Fve3fq83AtM3xVFIDkLTj9NiutC9KTGpaRKVqDRUEDr494xoSV0/s320/Captura-de-pantalla-2020-04-09-a-las-20.50.03.webp" width="320" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br />¿En qué consistía entonces el estado de alarma? En aquellas
fechas, diciembre de 1933 tal disposición venía recogida en la Ley
de Orden Público, que había sido aprobada apenas cuatro meses
atrás. En la misma se señalaba que el Gobierno estaba facultado
para declarar el estado de alarma “cuando así lo exija la
seguridad del Estado, en casos de notoria e inminente gravedad”.
Facultaba a las autoridades gubernativas para practicar registros de
domicilios, detenciones preventivas, imponer penas de destierro hasta
250 kilómetros, obligar a presuntos alteradores al cambio de
residencia, prohibir actos públicos y disolver asociaciones
consideradas peligrosas. En palabras del médico liberal Sánchez
Covisa (abajo en la imagen), defensor del dictamen, el estado de alarma “<i>es un estado de
suspensión absoluta de garantías. De modo que del estado de alarma
al de guerra no hay más que un paso: la resignación de los poderes
de la autoridad civil y la entrega del mando a la autoridad militar</i>”.</span></span><p></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASLlByDHQCWrrVXy-NImyQpsb0eJRIYeiwDhApntpRBRU-sX9bWvc1WknZlqc7Kr-Boz60U3z_bTDpAaYmYpBPltCXIUwcakD747jQL0EXzqdBR1jrl_sUlR5Nx35YqA-DsJuzn_ZFMo/s553/Figura-1-Jose-Sanchez-Covisa-Sanchez-Covisa_Q640.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="553" data-original-width="553" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASLlByDHQCWrrVXy-NImyQpsb0eJRIYeiwDhApntpRBRU-sX9bWvc1WknZlqc7Kr-Boz60U3z_bTDpAaYmYpBPltCXIUwcakD747jQL0EXzqdBR1jrl_sUlR5Nx35YqA-DsJuzn_ZFMo/s320/Figura-1-Jose-Sanchez-Covisa-Sanchez-Covisa_Q640.jpg" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br />Aunque es posible que los vecinos de Jamilena supieron de la
declaración del estado alarma a las pocas horas de la misma gracias
a la radio, y con más detalle a los pocos días debido a la prensa
escrita, oficialmente las autoridades del municipio no fueron
informadas hasta pasada una semana de la dicha declaración. Así el
consistorio jamilenudo, compuesto en su totalidad por concejales
agrario-derechistas y presidido por Antonio Pérez Damas (abajo en la imagen), en el pleno
celebrado el 16 de diciembre de 1933 trataba como primer punto del
día este asunto tras recibir una circular del Gobernador Civil de
Jaén. Tal hecho se reflejaba así en el libro de actas: “<i>Leída la
Circular del Excmo. Sr. Gobernador civil de la provincia anunciando
el Estado de Alarma decretado para todo el territorio nacional por el
Gobierno de la República, quedó autorizada la Alcaldía con
plenitud de facultades en el orden económico-administrativo para la
fiel observancia de esas disposiciones, en lo que afecta a este
Municipio</i>”.</span></span><p></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU0Y03leyZOY5DJyNM0VKw84z3lyqJjI8N8PQeVZmShsX5cRrmAPlViUPUyFxeA7wqBCSEGRIbQ9WVj94BSOiyI3HCngRdKvAcQPiQv36qjpPnpcaJyYqHaLszFbeo0CM-mdYnqLsA9Nw/s604/papaantonio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="477" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU0Y03leyZOY5DJyNM0VKw84z3lyqJjI8N8PQeVZmShsX5cRrmAPlViUPUyFxeA7wqBCSEGRIbQ9WVj94BSOiyI3HCngRdKvAcQPiQv36qjpPnpcaJyYqHaLszFbeo0CM-mdYnqLsA9Nw/w253-h320/papaantonio.jpg" width="253" /></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><br />Volviendo a los hechos revolucionarios, hay que decir que dicha
insurrección anarquista fue sofocada a los pocos días de su inicio
por las fuerzas de orden público y el ejército, aunque en el caso
de Jamilena no tuvo apenas incidencia. Y es que a pesar de la
conflictividad laboral que caracterizó al primer quinquenio
republicano en el municipio, debido al elevado paro obrero, ésta
nunca fue motivo para que proliferaran opciones anarcosindicalistas
en Jamilena, pues tales reivindicaciones siempre fueron realizadas en
forma de manifestaciones, huelgas…, por la principal organización
obrera jamilenuda de entonces, la llamada Sociedad Obrera, de
tendencia ugetista.</span></span><p></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">Acabado el estado de alarma a los pocos días, la situación
revolucionaria cesó si bien el conflicto laboral y el paro obrero
siguieron siendo un obstáculo para lograr la ansiada paz social que
no llegaba. Sin embargo, el inicio de la guerra civil en el verano de
1936 hizo que la situación cambiara totalmente, dándose un
conflicto largo y duro sobre el que hablaremos en futuras entradas al
blog.</span></span></p><p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">José Carlos Gutiérrez Pérez, cronista oficial de Jamilena</span></span></p>
<p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; background: transparent }a:link { color: #000080; so-language: zxx; text-decoration: underline }strong { font-weight: bold }</style></p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-9148671495413615002021-06-08T02:52:00.005-07:002021-06-08T04:24:18.052-07:00El primer jamilenudo fallecido en accidente de tráfico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOPi38jfQHM15HTvZpUpMEA9QU09in91RRvPCLqj-UbJykZmtIAwQCmnmHgAtC_Im0IfCUyaeyU4X01u3FOA2GCwVsp4SmVYJ83eGrBgidaUrR4sSRlHI4YSF44v3fnJiivrlxsH5JVag/s770/e9982bc2eb7ebc9bb6fa4bda9ecd8a50.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="770" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOPi38jfQHM15HTvZpUpMEA9QU09in91RRvPCLqj-UbJykZmtIAwQCmnmHgAtC_Im0IfCUyaeyU4X01u3FOA2GCwVsp4SmVYJ83eGrBgidaUrR4sSRlHI4YSF44v3fnJiivrlxsH5JVag/w320-h239/e9982bc2eb7ebc9bb6fa4bda9ecd8a50.jpg" width="320" /></a></div><p>Corría la tarde del 9 de julio de 1928, cuando por la antigua carretera de Jaén a Córdoba discurría un coche en el que viajaban tres jóvenes vecinos de Jamilena. Dicho coche, de la firma norteamericana Buick (en la imagen de arriba un modelo de la época) y con matrícula J-2727, era conducido por Maximiano Jiménez Martínez, cuya familia era conocida en el pueblo como los "Meninos", y junto a él lo acompañaban Crispín Colmenero Garrido, de 21 años, y Juan de Dios Garrido, de 18 años. Aunque desconocemos el motivo del viaje y la dirección que seguían, sabemos que en el tramo entre Porcuna y Torredonjimeno, a la altura del puente del Barranquillo (imagen de abajo, hoy en desuso), dicho coche volcó.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5HK-CKioObNdROEQ8jUMkYAnKk6S3vf5eZweLimz-mJYMRiSbu072QMlADFa6076AVaO1ZI93qtBblD_24KlsRjFfz0oHrZi_Am0CmHXOVe4SVFSG9-J2Wwh9PW-MOjz5t-DTN6_-hc/s667/peb120603.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5HK-CKioObNdROEQ8jUMkYAnKk6S3vf5eZweLimz-mJYMRiSbu072QMlADFa6076AVaO1ZI93qtBblD_24KlsRjFfz0oHrZi_Am0CmHXOVe4SVFSG9-J2Wwh9PW-MOjz5t-DTN6_-hc/s320/peb120603.jpg" /></a></div><br /><p>Según informaba el "Heraldo de Madrid" al día siguiente del triste suceso, 10 de julio de 1928, en dicho accidente de automóvil perdía la vida en el acto su conductor Maximiano Jiménez, resultando heridos con magulladuras y erosiones leves los otros dos pasajeros de Jamilena que iban con él.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90hK77y2JLT3YLAnVSo7DZDR5RG8tL4wSok948GWITJIAe-D2FLw18aWq5OTL5qNqkjNGlwifwwLS3nU0sJD_moAn-lIPrZQXAcd3moh3Zis8bcAOoIGaHay-5LTASRbXKdhh9Fd4reM/s330/378333_172074302950356_58999416_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90hK77y2JLT3YLAnVSo7DZDR5RG8tL4wSok948GWITJIAe-D2FLw18aWq5OTL5qNqkjNGlwifwwLS3nU0sJD_moAn-lIPrZQXAcd3moh3Zis8bcAOoIGaHay-5LTASRbXKdhh9Fd4reM/s320/378333_172074302950356_58999416_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>Tras dicho siniestro que suponía el primer caso de un vecino de Jamilena muerto por accidente de tráfico, el Juzgado Municipal de Torredonjimeno hizo el rutinario informe para aclarar las circunstancias del accidente, de las que no nos ha llegado información, quedándose con el coche en depósito hasta que terminase la investigación. Ésta tuvo que ser rápida puesto que el 24 de agosto de ese año, el Juzgado de Torredonjimeno, a través del de Jamilena, informaba a la hermana de Maximiano, Purificación Jiménez Martínez (abajo en imagen), que podía retirar el coche de dicho depósito. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFWSosBJmjzGjeL9EvUsxLS3cfh5wkMii08OtNGY0YYESnLE8ixK8Ea0yvD-fIdNb1-r6QRFAfM-56tA_wT_cAIIOAnO9ZrPE6k_aDrFldHsIpWPtQKCKsodvcFQ8w7R-wsCgY97LHM8/s747/197106022_1989562191201549_1438737729000113329_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="747" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFWSosBJmjzGjeL9EvUsxLS3cfh5wkMii08OtNGY0YYESnLE8ixK8Ea0yvD-fIdNb1-r6QRFAfM-56tA_wT_cAIIOAnO9ZrPE6k_aDrFldHsIpWPtQKCKsodvcFQ8w7R-wsCgY97LHM8/s320/197106022_1989562191201549_1438737729000113329_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wvycbdRkaekzLgYQXtK-HtK-ImHm4ftDeybksGbhCtVtJj_WhZ1fqej69lzGJkHZjrB4nvCDgj1LJYswAc3DQ4T1pBlflo0NV73WArwTxGN8dpvYlwptlLGe2Uc3yur3Fhq0jHwMhqo/s955/10259923_10152501745242189_1593240899244981254_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="955" data-original-width="882" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wvycbdRkaekzLgYQXtK-HtK-ImHm4ftDeybksGbhCtVtJj_WhZ1fqej69lzGJkHZjrB4nvCDgj1LJYswAc3DQ4T1pBlflo0NV73WArwTxGN8dpvYlwptlLGe2Uc3yur3Fhq0jHwMhqo/s320/10259923_10152501745242189_1593240899244981254_n.jpg" /></a></div><br /><p>Informada la familia, dicho coche fue llevado a Jamilena y permaneció mucho tiempo en las cocheras que Pura Jiménez y su futuro esposo, el médico tosiriano Cosme Mármol, tenían en Jamilena. </p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;">José Carlos Gutiérrez Pérez, Cronista Oficial de Jamilena</p>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-19521162244020558172019-12-10T00:48:00.001-08:002019-12-10T01:05:33.928-08:00La primera representación cartográfica de Jamilena¿Cuándo fue la primera vez que el pueblo de Jamilena fue representado o apareció en un mapa? Pues realmente no lo sabemos, ya que quizá ese hecho se dio durante la Edad Media, de lo cual no nos han quedado testimonios documentales conocidos. Sin embargo, podemos señalar que el documento cartográfico más antiguo en el que aparece Jamilena, y del que tenemos constancia data de finales del siglo XVI.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNYp2sTem3jXblmBeQah4i_bvtwoDPIABtooJiVmvPueguAmuHua8foaoJKSFjxbg7QjJuZmPfTrZJnxQPqOCp0_Gh2iyio7dkrWxR6QZ7dSK6-sEizBkmeFKM8HO7rqzx6XE5d34O30/s1600/15230656_696022970555484_8876057570150828550_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="835" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNYp2sTem3jXblmBeQah4i_bvtwoDPIABtooJiVmvPueguAmuHua8foaoJKSFjxbg7QjJuZmPfTrZJnxQPqOCp0_Gh2iyio7dkrWxR6QZ7dSK6-sEizBkmeFKM8HO7rqzx6XE5d34O30/s320/15230656_696022970555484_8876057570150828550_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fragmento de "Descripción del Reino de Jaén"</td></tr>
</tbody></table>
El mismo corresponde con el mapa titulado “Descripción del Reino de Jaén”, realizado en 1588 por el Doctor Gaspar Salcedo de Aguirre, natural de Baeza y, por entonces, Prior de Arjonilla. En él encontramos a representada a Jamilena dentro de las tierras calatravas de Martos, representadas en el mapa con un escudo en el que aparece una cruz calatrava con dos trabas. Aparece rodeada por las poblaciones de Martos, Torredonjimeno, Torredelcampo, Jaén y Los Villares, y podemos observar cómo el Gaspar Salcedo dibuja y señala el nacimiento del arroyo Salado de Arjona en tierras de Jamilena, lo que nosotros conocemos el arroyo Cefrián que nace en Peñablanquilla.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTWDjZeTY47iHIA_v1db4GLH2PcaBPOqNd9IPTAtUjaLosqG0d2M6gwLcM0JPeSbpRotDa9Rq_eqEkR8u8hhN7eanXd9xYrwVRlPHZtcuw4lbcR1cdbO2O4W4fN-smygBeGkvu51JmyQ/s1600/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="500" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTWDjZeTY47iHIA_v1db4GLH2PcaBPOqNd9IPTAtUjaLosqG0d2M6gwLcM0JPeSbpRotDa9Rq_eqEkR8u8hhN7eanXd9xYrwVRlPHZtcuw4lbcR1cdbO2O4W4fN-smygBeGkvu51JmyQ/s320/Imagen1.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Firma de Gaspar Salcedo</td></tr>
</tbody></table>
El autor de este plano, Gaspar Salcedo de Aguirre (Baeza, 1545-Jaén, 1632), fue un clérigo, teólogo y escritor giennense. Fue además Catedrático de Prima y Rector de la Universidad de Baeza y pertenece, por su formación y actividad, a la escuela avilista en su vertiente intelectual, siendo considerado uno de los humanistas principales del humanismo giennense. Su sólida formación académica la alcanzó gracias a una vida dedicada al estudio, a los viajes que realizó, los maestros que tuvo y a su afición a lectura, pues poseía una importante biblioteca; elementos estos que influyeron en ese mapa por este clérigo baezano.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
José Carlos Gutiérrez Pérez</div>
<div style="text-align: right;">
Cronista Oficial de Jamilena</div>
<div>
<br /></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-89505936021915231152019-11-20T03:40:00.001-08:002019-11-20T04:13:03.458-08:00Notas sobre el origen de la devoción a la Virgen de los Dolores en Jamilena<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">A diferencia de otras Hermandades que se dan en Jamilena, la
devoción y la Hermandad de Ntra. Sra. de los Dolores de Jamilena data de
antiguo, aunque no tanto si la comparamos con otras como la Primitiva Hermandad
de Ntro. Padre Jesús Nazareno, erigida en 1769, o la del Santísimo Sacramento,
cuyas primeras noticias las encontramos ya en la segunda mitad del S. XVIII,
siendo posiblemente más antigua.</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">A pesar de ello, la devoción y
Hermandad de la Virgen de los Dolores tiene un curioso origen, que va ligado a
un personaje importantísimo a la hora de conocer la historia de la parroquia y
del propio pueblo de Jamilena.<i> </i></span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">SOBRE LA ANTIGÜEDAD DE LA HERMANDAD DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES DE
JAMILENA</span></i><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">Entre las cartas que sobre Fr. Diego José de Rejas (1807-1867), religioso agustino
exclaustrado en Jamilena, existen en la sección de Correspondencia del Archivo
Histórico Diocesano de Jaén, hay una que resalta por su interés con lo que
venimos diciendo. La misma está fechada en Jamilena el 13 de septiembre 1861 y
tiene como destinatario al Obispo de Jaén, Andrés Rosales y Muñoz. En ella, Fr.
Diego Jose de Rejas (1807-1867) se identifica como "<i>corrector del
V.O.T. o Congregación de Servitas de N. Sª. de los Dolores recién eregida en
esta Parroquia</i>" y hacía la siguiente súplica al Obispo de Jaén:</span><br />
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;"><br /></span></i>
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">“Se digne a conceder su licencia perpetua para que en el día en
que dicha congregación haga su fiesta principal cada año a N. Señora, la pueda
solemnizar con el Santísimo Sacramento manifiesto todo el día. A cuyo favor quedará
agradecido el suplicante, rogando al todopoderoso por la importante salud y vida
de V.E.Y. </span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">Jamilena 13 de Set. de 1861</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt;">
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">B.L.M. de V.E.Y su afmo y Subdo</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt;">
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">Fr. Diego José de Rejas”</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><br />
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;"><br /></span></i></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVI8SMmMao_QNY5gM6dO1a-FPUgAN-QWjJR2bZM_yuDZx9AbnbHZwpj1aEKlmIFgaGWHW_MI4zE9Qeva9BoNgKUDSDAPNiExmtotmqF5mAMKBXJQ7iZUvigVGms-ls6e2tzQKb3DHGqSg/s1600/besamanos+%252826%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="336" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVI8SMmMao_QNY5gM6dO1a-FPUgAN-QWjJR2bZM_yuDZx9AbnbHZwpj1aEKlmIFgaGWHW_MI4zE9Qeva9BoNgKUDSDAPNiExmtotmqF5mAMKBXJQ7iZUvigVGms-ls6e2tzQKb3DHGqSg/s320/besamanos+%252826%2529.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Virgen de los Dolores de Jamilena</i></td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">Tras el
beneplácito del entonces párroco de Jamilena, Manuel Melero Sánchez, que
apuntaba a que dicho acto religioso se realizara en forma de jubileo para ganar
las indulgencias, finalmente dicha solicitud fue aprobada por el Obispo de Jaén
el 19 de septiembre de ese año (A.H.D.J., Correspondencia. Caja 20).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">Hasta
el momento ésta es la referencia más antigua que tenemos sobre, lo que
podríamos llamar primitiva hermandad de la Virgen de los Dolores en Jamilena,
actualmente eregida como grupo parroquial con funciones de hermandad. Como
vemos por el documento anterior el Padre Rejas fue uno de sus primeros
impulsores, por no decir el primero. No obstante, dicho documento, pese a su
brevedad, aporta otra serie de datos interesante. Si nos fijamos en la fecha en
que el mismo se redacta, 13 de septiembre, y lo que con dicha carta se
pretende, la solicitud de una fiesta anual para la Virgen de los Dolores con la
exposición del Santísimo Sacramento, vemos que ello nos hace referencia a una
tradición que desde entonces se conserva. Todos sabemos que durante las fiestas
patronales de septiembre, el día 15 de ese mes se celebra en la parroquia la
fiesta en Honor a la Virgen de los Dolores y el consiguiente solemne besamanos.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por tanto estamos ante un documento esencial en la historia de esta
devoción en Jamilena y en la del propio pueblo de Jamilena. Ya que en el mismo
encontramos entre otros datos la fecha aproximada en que fue fundada la
entonces “Congregación de Servitas de Ntra. Sra. de los Dolores”, actual
Hermandad o Grupo Parroquial de la Sra. de los Dolores de Jamilena, y la fecha
en que se solicitó y aprobó la celebración de una fiesta a la Virgen de los
Dolores durante las fiestas patronales de septiembre, que hoy día perdura.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como hemos dicho anteriormente, el agustino exclaustrado Fr. Diego José de
Rejas fue uno de los primeros impulsores de la devoción, en Jamilena, a la
Virgen de los Dolores. De hecho, otra tradición, vinculada con la Semana Santa,
que él impulso y que hoy ha perdido parte de su antigua idiosincrasia, es la de
celebración del día del Viernes de Dolores. Día que antaño se celebraba de
manera algo diferente a como se celebra actualmente, puesto que durante la
procesión de los pasos de Ntro. Padre Jesús y la Virgen de los Dolores el Via
Crucis era rezado Solemnemente. Via Crucis cuyo recorrido era igual al que
actualmente recorre la procesión, y que tenía sus paradas o estaciones en una
serie de cruces que había en las fachadas de una serie de casas, de las cuales
solo se conserva la sita en la C/ Jesús Nazareno, 30 ya que ha desaparecido la
citada tradición de celebrar el Via Crucis durante el Viernes de Dolores.</span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPYmJQejn7zRHQUWbqY2uLandybMFGrxBVyurhIhseRdJ0mbIDQZqjqfaFtgWARUj1GHAtq2x_86r-KySSHKOZJzUd6jwuZMi3yvk1v-uDFwE-Hi8CNkZVJFACNiNpybPS9t20uBfsaeE/s1600/722089347_640.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPYmJQejn7zRHQUWbqY2uLandybMFGrxBVyurhIhseRdJ0mbIDQZqjqfaFtgWARUj1GHAtq2x_86r-KySSHKOZJzUd6jwuZMi3yvk1v-uDFwE-Hi8CNkZVJFACNiNpybPS9t20uBfsaeE/s320/722089347_640.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Fotograma del reportaje sobre el Padre Rejas emitido por Cuatro TV</i></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;">A esta
pérdida de tradiciones contribuyó mucho la Guerra Civil (1936-1939), tras la
cual muchas no volvieron a recuperarse y surgieron otras. En el caso de la
Virgen de los Dolores la mayoría de los rituales en torno a ella parece se que
se conservaron, como es el caso del Septenario que en su honor se hace los días
previos a la Semana Santa. No obstante, no ocurrió lo mismo con Ntro. Padre
Jesús en cuyo honor se realiza actualmente un triduo, celebrándose antaño una
novena. Tal dato fue descubierto hace varios años por miembros de ASCUESJA al
descubrir un pequeño libro impreso en 1871, propiedad de D. José Garrido
(cedido a la parroquia), que contenía la novena que en honor a Ntro. Padre
Jesús se hacía en la parroquia de Jamilena<i>.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES Y OTRAS DEVOCIONES MARIANAS DE SEMANA
SANTA EN JAMILENA</i><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">Desafortunadamente
no nos han quedado testimonios fotográficos o imágenes de la antigua talla de
la Virgen de los Dolores, destruida, junto al resto de imágenes del templo,
durante el saqueo realizado por los milicianos en agosto de 1936, en plena
Guerra Civil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding: 0cm;">Por la
documentación existente la antigua imagen pudo ser comprada poco antes o
después de constituirse la citada congregación de la Virgen de los Dolores
hacia 1861. Descartamos por tanto que fuera adquirida entre 1893-1895, años en
que se realizaron una serie de reformas en la iglesia parroquial y se
adquirieron, por parte de la Asociación Sagrado Corazón de Jesús de Jamilena,
imágenes nuevas para el templo, como los Sagrados Corazones de Jesús y María,
un San Juan Evangelista, una Santa María Magdalena, un Jesús Crucificado y una
Virgen de las Angustias sentada al pie de la cruz, destruidas casi todas en
1936.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Junto a
la Virgen de los Dolores, las otras dos imágenes que recibían especial
veneración en Jamilena durante la Semana Santa eran la antes citada Virgen de
las Angustias y la Virgen de la Natividad. En casa de la Virgen de las
Angustias iba unida a la imagen de un Cristo crucificado preparado para
descenderlo y colocarlo en los brazos de la Virgen y después en el sepulcro de
cristal.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhdu8_zSgup7YujkH6E8CezyP2WVAzn8iBnS9dJogjg5C3cyrddTedOtOetevoz8V8-rjrzR9S9V1_CH2wHMwTJIJo-OB5OY12yIGMdJgBV18NB6DR1pzGM86VQs3ppmVGPAnR6T3hmw/s1600/57198568_33003499.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="576" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhdu8_zSgup7YujkH6E8CezyP2WVAzn8iBnS9dJogjg5C3cyrddTedOtOetevoz8V8-rjrzR9S9V1_CH2wHMwTJIJo-OB5OY12yIGMdJgBV18NB6DR1pzGM86VQs3ppmVGPAnR6T3hmw/s320/57198568_33003499.jpg" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Antigua imagen de Virgen de las Angustias granadina.</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Finalmente, decir que con relación a la actual imagen de la Virgen de los
Dolores fue realizada tras la Guerra Civil y donada en la década de 1940 por la
familia Calabrús Gómez, asentada en Torredonjimeno y con raíces familiares en
Jamilena. De hecho, en aquellas fechas posteriores a la guerra, Torredonjimeno
era un lugar en el que diversos artistas de la época como Amadeo Ruiz Olmos o
Antonio Castillo Lastrucci, entre otros, trabajaron, dotando a la Semana Santa
tosiriana de auténticas obras de arte. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">José Carlos Gutiérrez Pérez</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cronista Oficial de Jamilena</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }</style>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-30631908692404562692018-10-19T01:07:00.001-07:002018-10-19T01:07:14.971-07:00La devoción en Jamilena a Santa Ana de TorredelcampoLa cercanía de Jamilena con las poblaciones de su alrededor como Torredonjimeno, Torredelcampo, etc., siempre ha hecho que devociones habidas en estos municipios hayan sido compartidas por los mismos. Ya desde el siglo XVI tenemos referencias en los testamentos de vecinos de Jamilena a diferentes devociones habidas en las iglesias y conventos de la ciudad de Jaén mediante el rezo de misas. Incluso muchos de estos vecinos de Jamilena eran cofrades en distintas cofradías de pueblos cercanos como era el caso de la Cofradía de las Ánimas del Purgatorio de la parroquia de San Pedro de Torredonjimeno en cuyo libro de hermanos encontramos ya a estos jamilenúos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXpUzoY1soHAe_sqIHrkeCTNhwVd-LzeTB0bq5oxNpd1audv9gl7sp-ZoB6ydoK3UAKSkhiHUd2GlzR7sGH9TZeF0Qx4bTEgz_ygq5CVIaRkLKTPhQevqudKC1wiZo72vosbttKAsao7o/s1600/santa_ana_10_44.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="800" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXpUzoY1soHAe_sqIHrkeCTNhwVd-LzeTB0bq5oxNpd1audv9gl7sp-ZoB6ydoK3UAKSkhiHUd2GlzR7sGH9TZeF0Qx4bTEgz_ygq5CVIaRkLKTPhQevqudKC1wiZo72vosbttKAsao7o/s320/santa_ana_10_44.jpg" width="320" /></a></div>
También localizamos devociones conjuntas que se daban entre Jamilena y otros pueblos próximos como el caso de la Virgen de Valverde o de la Estrella, cuya ermita esta situada a la entrada del pueblo recibía culto tanto de los jamilenúos como de los vecinos de Torredonjimeno. Incluso tenemos referencias documentales a devociones de vecinos de Jamilena a imágenes más lejanas geográficamente como por ejemplo el Stmo. Cristo de Chircales, de Valdepeñas de Jaén, o la Virgen de la Cabeza, de Andújar, tan venerada en toda la provincia desde hace siglos. Aunque quizá la devoción religiosa que más personas arrastre desde antaño sea la que tiene el patrón de Jamilena, Ntro. Padre Jesús Nazareno, el cual atrae muchos devotos de diferentes pueblos de la Campiña y Sierra Sur de Jaén (Martos, Fuerte del Rey, Torredelcampo...).<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8RQ1xzrAdyUk1uAGqAdkL8BUJbNQ2qVZKZJT3ryQfj-EMcjsJZMCxCfSkEgL7jjlpgKhKbZPsxHwasMbGJgWf-vroJmrkDp5Bcp_jEk_RIw68RSsh8yv4oqo_5SLhqJP17KEjKWWVb-s/s1600/msa120601.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8RQ1xzrAdyUk1uAGqAdkL8BUJbNQ2qVZKZJT3ryQfj-EMcjsJZMCxCfSkEgL7jjlpgKhKbZPsxHwasMbGJgWf-vroJmrkDp5Bcp_jEk_RIw68RSsh8yv4oqo_5SLhqJP17KEjKWWVb-s/s200/msa120601.jpg" width="149" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua imagen de Santa Ana</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Sin embargo, existe en Jamilena una tradición con el vecino pueblo de Torredelcampo y que viene de la mano de la patrona de este municipio Santa Ana, a la cual los mayores de Jamilena llamaban "Santa Ana, la vieja", debido al rostro de persona anciana que contaba esta imagen de la madre de la Virgen María, a la cual sostenía niña en los brazos. No sabemos a ciencia cierta cuando arranca la devoción de los vecinos de Jamilena hacia la imagen de Santa Ana, pero sin duda en la expansión de la fe hacia esta santa torrecampeña influyó la cercanía de los municipios, el contacto directo entre sus vecinos y los matrimonios entre ambos. Todavía hoy es tradición que cuando se celebra la romería de Santa Ana en mayo en Cerro Miguelico, muchos vecinos de Jamilena acuden a la misma, así como a la feria de verano en honor a la patrona de Torredelcampo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUVCZntm0XQ9tKYQ6CnoM8bA1RBhGKwSBgxAwRn8kQis7XpC7nbPey3x7CueQhiZmQvAMdeSHvirwj-FZlWcPzuarBR5RBgmpA05vt6s_uAgwuO4OpczpoCb1EfE6AU8RWaVA-UuEDCVI/s1600/31543735_1439857319453831_5881464722640863232_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUVCZntm0XQ9tKYQ6CnoM8bA1RBhGKwSBgxAwRn8kQis7XpC7nbPey3x7CueQhiZmQvAMdeSHvirwj-FZlWcPzuarBR5RBgmpA05vt6s_uAgwuO4OpczpoCb1EfE6AU8RWaVA-UuEDCVI/s320/31543735_1439857319453831_5881464722640863232_n.jpg" width="320" /></a></div>
Pese a todo, en esta devoción a Santa Ana hubo un momento destacado en la misma y que nos habla de lo importante que tuvo que ser la misma durante la posguerra. Ello se debe a la presencia a una Cofradía de Santa Ana<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"> en Jamilena que desapareció a
mediados del siglo XX, pero de la que sabemos que en 1947 se encontró en el paraje de la Pilica con la matriz de Torredelcampo y juntas siguieron haciendo el
camino hasta la ermita de la santa en Cerro Miguelico. Pese a la
desaparición de la cofradía, muchos vecinos de Jamilena siguen venerando
a Santa Ana, como hemos dicho. Incluso recientemente el camino que hacen los romeros torrecampeños hacia la ermita de Santa Ana durante la romería de mayo atraviesa Jamilena, teniendo su simpecado una especial parada en la parroquia de Jamilena para después seguir el camino de la sierra hasta la ermita de la santa en Cerro Miguelico.</span></span><span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoSnowliftTagList"><span class="fcg"> </span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoSnowliftTagList"><span class="fcg">José Carlos Gutiérrez Pérez</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoSnowliftTagList"><span class="fcg">Cronista Oficial de Jamilena </span></span></div>
<br />
<br />José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-4948991473824985772017-08-09T16:27:00.002-07:002017-08-09T16:27:57.211-07:00El Día de la Virgen de Agosto antaño<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando llega mediados del mes de agosto el pueblo de Jamilena se engalana para celebrar su feria "chica", conocida popularmente como la Feria del Barrio Nuevo, debido a que los lugares lúdicos se ubican en este entrañable barrio jamilenúo. No obstante, el motivo de esta </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9A2NAURIYhvVWtFEeBXn43XAXzA5U18EQiPddBJtTm1ZqDIQCx7HQ1-hCzG4mT1h46ljvmeyw9XK7tf96PEF1H_gMWkW7dF1Sy5r5m05sV_7CdUA4cMU6Q7WzHIZAxSAg9XBUpdKv-4Y/s1600/220278-virgen-dela-natividad.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="640" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9A2NAURIYhvVWtFEeBXn43XAXzA5U18EQiPddBJtTm1ZqDIQCx7HQ1-hCzG4mT1h46ljvmeyw9XK7tf96PEF1H_gMWkW7dF1Sy5r5m05sV_7CdUA4cMU6Q7WzHIZAxSAg9XBUpdKv-4Y/s320/220278-virgen-dela-natividad.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">celebración, que hoy día se hace en honor a la patrona de la localidad y titular de la parroquia, Ntra. Sra. de la Natividad, antaño era muy diferente. La feria y festejo actual se hace con toda la solemnidad que merece la misma en honor a la Virgen de la Natividad, pero también sirve como excusa para que muchos emigrantes hijos de Jamilena y descendientes de éstos vuelvan a la tierra de sus padres, de sus abuelos, con el fin de reencontrarse con la familia, visitar los rincones del pueblo o beber agua de la Fuente Mayor en la que generaciones y generaciones de vecinos han venido bebiendo desde al menos finales de la Edad Media.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pues bien, aunque antaño la festividad de la Natividad se realizaba en Jamilena a principios del mes de septiembre, en el día que para la misma señala el calendario católico; lo que se realizaba a mediados del mes de agosto concretamente para el día 15 de agosto era la celebración de la festividad de la Asunción de la Virgen, razón por la cual se llamaba Día de la Virgen de Agosto. Aunque dicho día estaba marcado en el calendario como día religioso </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5SxmsOCZoFmYUceVuoe5DPbAzfZN_7fkBw3fslRl8u7TyFr5SmfbfCrCLng-ccT9d1Z4K6K-OSIfBg2_vd_BMNey1sjbLQbAEDXjvT9bSZ-3p3YZYLW1KlvVZyUxAF-ivQrQeeIbJjX4/s1600/segadores1950.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="979" data-original-width="1600" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5SxmsOCZoFmYUceVuoe5DPbAzfZN_7fkBw3fslRl8u7TyFr5SmfbfCrCLng-ccT9d1Z4K6K-OSIfBg2_vd_BMNey1sjbLQbAEDXjvT9bSZ-3p3YZYLW1KlvVZyUxAF-ivQrQeeIbJjX4/s320/segadores1950.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">festivo, en el ámbito agrícola tenía otro sentido, pues era el día en que solían cobrarse las distintas rentas del campo (arrendamientos, aparcerías, etc.), lo que llevaba a la consiguiente pérdida de cierto poder adquisitivo por parte de los agricultores que eran arrendatarios de diferentes parcelas de olivar, huerta..., o en su caso lo contrario para aquello propietarios que las cobraban dichas rentas. Llama,</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este post damos a conocer un escrito del que fuera alcalde de Jamilena durante la posguerra, D. Rafael Castellano, quien fue además maestro nacional e investigador de la historia de nuestro pueblo tras su jubilación. En dicho escrito realizado en la década de 1980, D. Rafael recordaba cómo era el Día de de la Virgen de Agosto antaño, dándose entonces el retorno a su pueblo de muchos jamilenúos que vivían en los cortijos, y que hoy podríamos comparar con el retorno en vacaciones que muchos jamilenúos residentes en muchos lugares de España hacen a la tierra donde están sus raíces, como hemos dicho. Recordemos qué nos decía...:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Verdana;"><b><i><b><u>DÍA DE LA VIRGEN DE AGOST</u></b></i><b><i><u>O</u></i></b><span style="color: red;"> <span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Verdana;">"<i>También tenía su fiesta en Jamilena. Venían de los Cortijos a la vestidura, y era un día de alegría para los que tenían que cobrar las rentas, y muy doloroso para los que tenían que pagar, y sobre todo en los años rabones. Sudores de muerte les entraban, hechos unos esclavos y tras toda una vida viviendo en condiciones poco deseables conseguían casar a los hijos lo más dignamente que cabía y al final, si no es por las nuevas leyes sobre Seguridad Social promulgadas en tiempo reciente, se vienen con los bolsillos vacíos. La juventud participaba poco de aquella desazón, venía a pasar un día de descanso, a beber agua de la Fuente Mayor, que era un lujo, ya que la que tenían en la Campiña era de pozo, con poca salubridad e higiene, que se veía aumentada por la desidia y falta de previsión, y el baile que no faltaba, y el estar con la novia unas horas. El Querer, ¡qué grande es el Querer!.</i>"</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-54283629688726267962017-01-17T04:26:00.000-08:002017-01-18T08:03:39.188-08:00El Día de San Antón en Jamilena antaño<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La festividad de San Antón sigue siendo una de las populares en Jamilena, así como en otros lugares cercanos a nuestro pueblo como Villardompardo, Los Villares o la propia ciudad de Jaén, entre otros. Fuego y animales, entre el ellos el famoso cerdo del santo, forman parte de esta fiesta popular, que si bien o se celebra de manera algo diferente guarda una especial esencia como elemento de nuestra cultura tradicional. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este post venimos a recordar un escrito del que fuera alcalde de Jamilena durante la posguerra, D. Rafael Castellano Pérez, el cual fue maestro nacional e investigador de la historia de nuestro pueblo tras su jubilación. En dicho escrito realizado en la década de 1980, D. Rafael recordaba cómo se celebraba en Jamilena el Día de San Antón, pero también cómo se vivía por los vecinos, con ese famoso cochinillo que andaba por las calles y era criado por todo el vecindario. Recordemos que nos decía...:</span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrXeQ4XEHtCGTcMbs6oLggtrsvjljtOBEuxRqZWK54C6s7nOksoKKu_XEBRTTXDTfXUIb1Yq14jBAP6cKgFxHjLobM4n_Q7dIj6RY5oj7LAiemWbzUdL2a_fp2M56qaB37vFTeLI4Cm8/s1600/IMG_0011.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrXeQ4XEHtCGTcMbs6oLggtrsvjljtOBEuxRqZWK54C6s7nOksoKKu_XEBRTTXDTfXUIb1Yq14jBAP6cKgFxHjLobM4n_Q7dIj6RY5oj7LAiemWbzUdL2a_fp2M56qaB37vFTeLI4Cm8/s320/IMG_0011.JPG" width="197" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen de S. Antón<br />
en la iglesia de Jamilena</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><b><i><span style="color: #f3f3f3; font-family: "verdana";"><u>El Día de San Antón</u></span></i></b></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrXeQ4XEHtCGTcMbs6oLggtrsvjljtOBEuxRqZWK54C6s7nOksoKKu_XEBRTTXDTfXUIb1Yq14jBAP6cKgFxHjLobM4n_Q7dIj6RY5oj7LAiemWbzUdL2a_fp2M56qaB37vFTeLI4Cm8/s1600/IMG_0011.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-family: Verdana; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="color: black;"><br /></span></a><span style="color: #f3f3f3;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "verdana";"><br />"<i>Como siempre el día 17 de Enero de cada año, se celebra el día de San </i></span></span><span style="font-family: "verdana"; text-align: center;"><i>Antón. Era una buena fiesta porque estaba bien pagada y preparada. Un vecino que tenía promesa echaba el llamado “Cochinillo de San Antón”. Era un cerdillo recién destetado al que previamente le cortaban el rabo y las orejas y andaba suelto por las calles del pueblo. En muchas casas le echaban comida y se criaba muy rechoncho. Nadie lo molestaba, todos lo trataban con mucho respeto, no querían cuentas con el Santo, decían que era muy vengativo. Y faltando casi el mes para la fiesta hacían papeletas y lo rifaban. Se hacía el sorteo con seriedad y el agraciado ya tenía su entonces imprescindible matanza. Y con lo recaudado se pagaba la fiesta, muy solemne siempre, campanas desde la víspera, cohetes, Fiesta en la Iglesia, más campanas y cohetes y procesión por las calles con el Santo que llevaba junto a sí un cochinillo que era la admiración de los pequeños. Pero la víspera al toque de Animas empezaban los “Chiscos de San Antón” o lumbres. En la puerta de cada casa se encendía una. O se juntaban varios vecinos y hacían una más grande. Los que tenían luto no participaban. Los jóvenes disfrutábamos dando ronda, pero no era fácil porque el dueño de la fogata tenía un buen garrote que infundia respeto. Luego al final se dejaban esturrear las cenizas y apagar lo que quedaba. Algunos hacían rosetas que repartían entre los vecinos. El día 17, un gran baile. Eso no faltaba.</i>"</span></span></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-83737692898105263182015-10-31T10:16:00.000-07:002015-10-31T10:16:03.682-07:00El Día de los Santos antaño<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Día de los Santos es una festividad muy popular en Jamilena, en la cual todos asistimos ese día al cementerio municipal a visitar las tumbas de nuestros antepasados o familiares difuntos, que en ese día se encuentra bellamente adornadas, sobre todo con flores y velas. En el siguiente texto mostramos un fragmento de las memorias de D. Rafael Castellano Pérez, antiguo alcalde de Jamilena y maestro, quien recordaba el Día de los Santos y el de los fieles difuntos en Jamilena de la siguiente manera:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>EL DÍA DE LOS SANTOS y los DIFUNTOS</u></span></i></b></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><b><i><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></b></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<i>Eran las dos Fiestas en una. El Día de los Santos era para preparar los nichos y tumbas por la mañana y por la tarde a visitar el cementerio. La noche se pasaba jugando a las castañas. Se organizaban trincas en las casas, allí estaban las muchachas y los jóvenes </i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAA8PrRZZ-XQ5-H4WIcfXh1hA210rL4v3Qo0mgHS5XCbii_7MlfovSbjEFakdTYL-5v_B8ol8dkjqWjiOUFuZfopCCd7j5JWTbN97Q1FOJXM1t8N85Z7U_Db8YWFAtCieA6GK-Dfh-_U/s1600/381000_2110616532938_187713436_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAA8PrRZZ-XQ5-H4WIcfXh1hA210rL4v3Qo0mgHS5XCbii_7MlfovSbjEFakdTYL-5v_B8ol8dkjqWjiOUFuZfopCCd7j5JWTbN97Q1FOJXM1t8N85Z7U_Db8YWFAtCieA6GK-Dfh-_U/s320/381000_2110616532938_187713436_n.jpg" width="320" /></a></i></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>íbamos visitándolas. De cuando en cuando se daba una vuelta por el cementerio para cuidar las mariposas que ardían o se reponían o echaban nuevo aceite. Las campanas estaban doblando durante toda la noche y al día siguiente a oír las misas de Difuntos. Tres, seis, o las que se pudieran y por la mañana los responsos en el cementerio. Días de tristeza. De verdadera tristeza. Si faltaba el padre, mal. Se llevaba la llave de la despensa. Si la madre, llegaba la desorganización a la casa. Se sentía bastante más que ahora. La vida familiar era más intima. Más solidaria. Hoy están más separados los miembros de la familia, y ya dice el refrán: ojos que no ven, corazón que no siente y duelos con pan saben a menos</i>".</span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-83835381234136955272015-06-15T10:26:00.000-07:002015-06-15T10:26:07.056-07:00El ya perdido Día de los Corazones en Jamilena<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recuperamos entre los textos, memorias y legado documental que nos dejó el antiguo alcalde e historiador jamilenúo D. Rafael Castellano Pérez, el siguiente escrito en el cual reflejaba cómo antaño se celebraba en Jamilena el conocido como "Día de los Corazones", una festividad religiosa que tenía lugar en el mes de junio con ocasión de la fiesta en honor a los Sagrados Corazones de Jesús y María. Dicha festividad se sigue celebrando en Jamilena, aunque poco a poco ha perdido la singularidad que antes tenía. Veamos como D. Rafael Castellano describía esta festividad de Jamilena:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>EL DÍA DE LOS CORAZONES</u></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<i>Fiesta muy singular en nuestro pueblo. Y era causa de la ocupación agrícola de su población. Había muchos arrendadores de tierras en la Campiña, o sea tierras calmas con sus Cortijos </i><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFBfGKV74Fqo91sbK7VIk5yjaoSxQZXk5wEBel7vwnolIn-pESASd377wcWfkJ70-3BQKMpwfFZ5cOnX_ENu5iTcxmVWXfquNLY2H1QpQySKIbezmsYyAsBf667onEjn7Fwnj-BMzlCy8/s1600/10628786_771541096259165_2958533382695977388_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFBfGKV74Fqo91sbK7VIk5yjaoSxQZXk5wEBel7vwnolIn-pESASd377wcWfkJ70-3BQKMpwfFZ5cOnX_ENu5iTcxmVWXfquNLY2H1QpQySKIbezmsYyAsBf667onEjn7Fwnj-BMzlCy8/s320/10628786_771541096259165_2958533382695977388_o.jpg" width="262" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Imagen del Sagrado Corazón de Jesús <br />en el Altar Mayor de la iglesia de Jamilena</span></td></tr>
</tbody></table>
<i>en los términos municipales de Fuerte del Rey, Torredelcampo, Cazalilla, Higuera de Arjona, y otros. Empezaba la siega, la barcina, la faena de la era, después los barbechos para la sementera del próximo años, en fin el trajín, y la mayoría de sus trabajadores se iban a esas labores y vendrían a lo que llamaban la vestidura, que era dar una vuelta por el pueblo, mudarse y pasar uno o dos días con la familia. Había familias enteras que se iban a la Campiña, los varones a las faenas duras, las mujeres y los hijos a la espiga, o de meloneros, y hacían su vida en la choza que a tal fin se construían. Y a la vuelta para el Día de Jesús traían su pan para el año, sus ahorros, y a esperar a la aceituna en que volvían a salir, esta vez a las caserías de Jaén, Torredonjimeno, Arjona, Martos, etc., a coger aceituna a destajo, y ya hasta el Carnaval. Pero ciñéndonos a la Fiesta de los Sagrados Corazones de Jesús y María hay que decir que se sentía en el pueblo una gran devoción por estas advocaciones, como por todas, pues Jamilena es un pueblo notablemente religioso, si se quiere, a su manera, pero muy religioso. Tenía dos imágenes muy buenas, las que salían en procesión. Era la Fiesta el día 30 de junio, el día siguiente al de San Pedro y San Pablo, y si había un Domingo antes o después, pues una pequeña feria. Y todas las Fiestas con el colofón ineludible del baile en los casinos. Allí iban las mozas con sus madres, y eran muy típicos siendo amenizados por la música de un bien tocado piano. Por ello el forastero que iba en alguna fiesta se quedaba encantado, creía que allí siempre era fiesta, y la realidad, triste realidad, era, que pasados estos días el personal se marchaba a la Campiña, a las Caserías, a trabajar fuera, y el pueblo quedaba muy solo, triste y callado. ¡Ay, cuanta vivencia!. Yo también me marchaba. De estudiante, a mis estudios, ya mayor, a mi profesión. Hay tanto que contar, que se agolpan las muchas cosas buenas, y se juntan las letras de la máquina y no cuaja nada. ¡JUVENTUD QUE NO VUELVE!. Menos mal que la edad esta , que ahora llamamos tercera, es que ni mejor. En este momento que estoy casa de mi hija Pilar en Alcaudete, tengo a mi lado un precioso transistor con música de la que siempre gusta. Es la una y media de la tarde, escribo junto a una ventanilla que domina la huerta, la piscina, el paseo que lleva a la Ermita de la Fuensanta, las Sierras de Luque, Cabra, Rute, etc., y escribiendo, este quehacer de escribir que tanto me satisface y encanta. ¡Sagrado Corazón de Jesús, gracias!.</i>" </span></span></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-67015325742543378012015-05-26T10:29:00.002-07:002015-05-26T10:29:29.165-07:00El Marqués de Santillana y Jamilena<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMXJrxJsN7ajUL-2IuPYRR9XP7zFUBObzzsEYYh1uoTRgICqul0t42PNAQtJ5Qk7fTXXv9j3AwMKbD4uU3H0_0bX0I1Rm9ryQMQ0bGRYp_PbaXYy9lZDMdyazMJwdhBUmDKh5q8bFSsA/s1600/967594_10202046699840796_2111461869_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMXJrxJsN7ajUL-2IuPYRR9XP7zFUBObzzsEYYh1uoTRgICqul0t42PNAQtJ5Qk7fTXXv9j3AwMKbD4uU3H0_0bX0I1Rm9ryQMQ0bGRYp_PbaXYy9lZDMdyazMJwdhBUmDKh5q8bFSsA/s320/967594_10202046699840796_2111461869_n.jpg" width="204" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana (1398-1458) fue un poeta español del siglo XV y una de las figuras más relevantes de la corte del rey Juan II de Castilla. Pero aun siendo todo esto importante su fama se la debe a las letras. De hecho, cultivó diversos géneros y estilos, canciones, serranillas, sonetos, composiciones satíricas políticas y religiosas o poemas didácticos y alegóricos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De todas sus obras una obra muy personal del marqués de Santillana son las serranillas que arrancan de la tradición popular de los cancioneros galaico-portugueses y del valorado escritor Arcipreste de Hita, pero que él transforma con gracia y elegancia incluyendo retratos paisajísticos resultado de sus viajes por la península Ibérica: sierra del Moncayo, Lozoyuela (en la sierra de Guadarrama), la sierra de Jaén; en estos paisajes se describe con pinceladas localistas el tema del encuentro amoroso de un viajero con una pastora; el diálogo ingenioso hace de estas composiciones lo más refinado de la poesía del siglo XV español.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La importancia que éste autor tiene para Jamilena está en que él fue el primero en reflejar el nombre de Jamilena en una obra literaria. Sin embargo, llegados a este punto es preciso hacer una breve introducción para entender mejor el tema. D. Íñigo López de Mendoza fue nombrado Capitán en 1436 y encargado de la defensa de la frontera del Reino de Castilla y el de Granada. Fue, de hecho, en 1438, durante la campaña de Huelma, cuando probablemente compuso la Serranilla IV en la que se cita un tal Miguel de Jamilena, el cual al frente de un grupo de combatientes (“los de Pegalajar”), participa en la lucha contra el reino musulmán de Granada. Dichos versos dicen así:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Respondióme: “No curedes,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">señor, de mi compañía;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pero graçias e merçedes</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a vuestra grand cortesía;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ca Miguel de Jamilena</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">con los de Pegalajar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">son pasados atajar,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vos tornad en ora buena”.</span></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-85686065302802895692015-03-14T09:35:00.003-07:002015-03-14T09:37:14.531-07:00Las bodas de antaño en Jamilena<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Otra vez, traemos a colación el interesante legado del maestro y antiguo alcalde Jamilena, D. Rafael Castellano Pérez, quien tras su jubilación realizó una extraordinaria labor de recopilación de datos en los archivos históricos y en la memoria de las personas mayores de Jamilena.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Hoy traemos a colación el apartado de las bodas, ya que al iniciarse la primavera, comienzan los días en que muchos vecinos de Jamilena deciden contraer matrimonio aprovechando el buen tiempo de los meses primaverales y estivales. ¿Qué recogía D. Rafael Castellano en sus escritos o memorias a propósito de las bodas que se celebraban antaño en Jamilena? Veamos sus palabras:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<br />
</span><br />
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>LAS BODAS</u>, por D. Rafael Castellano Pérez</span></i></b></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></b></span></div>
<div style="margin-left: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<i>Todo el pueblo participaba en estas hermosísimas e incomparables ceremonias. Con qué mimo preparaban las madres el ajuar de sus hijas. De pequeñas ya empezaban a guardar cosas con tal fin. Son dignas de leerse las cartas-dote que firmaban las parejas </i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeuGGBcFrBkiHzvp-24d3GLMKNMjTwkn9XvvQq90H4olYh6xJ3vNygLuJ6EMjUvm6eoeP2l5jkOoa8wXn_byCxxKtyUVvLZAbBGP7rRCVfeFyahR7WtIc7H36ldSqchUHLAsjeFFqiP8/s1600/bodtipac4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeuGGBcFrBkiHzvp-24d3GLMKNMjTwkn9XvvQq90H4olYh6xJ3vNygLuJ6EMjUvm6eoeP2l5jkOoa8wXn_byCxxKtyUVvLZAbBGP7rRCVfeFyahR7WtIc7H36ldSqchUHLAsjeFFqiP8/s1600/bodtipac4.jpg" height="204" width="320" /></a></i></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>medianamente desahogadas. Hoy no es costumbre, pero qué ajuares, qué pisos, qué vestidos, qué fiesta se organiza. Ya digo que participa todo el pueblo. Desde que sale la novia del brazo del compadre seguida del novio que da el suyo a la comadre, desde la casa de ella hasta la Iglesia han de pasar por entre una doble fila de paisanos que así muestran su admiración por los nuevos desposados. Van a continuación los numerosísimos invitados, luego, a la salida, las vivas a los novios, y al lugar del refrigerio. Y allí son invitados con largueza, y al final los regalos en metálico a la joven pareja. En definitiva lo que hacen es reembolsar lo que ellos y sus familiares dieron a otros. Y así tiene para empezar a vivir dignamente. En la antigüedad eran muchos los que por distintas causas se llevaban la novia y ya no podían levantar cabeza. Y lo peor era que lo hacían parejas más jóvenes de lo conveniente y al marchar él a Servicio la dejaban con un hijo ó más, y a veces en estado. Así se instaló la tuberculosis en muchas familias. Hoy gracias a Dios se ha superado esta lacra. Se alimentan mejor. Viven bien. Y luego el baile</i>".</span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-45578753054791833032015-01-05T04:22:00.001-08:002015-01-05T04:25:25.766-08:00Año Nuevo y Día de Reyes en el Jamilena de antaño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-tXFs9kZdMFuytNtOjMf_gPj1wtsdlclYk__Rqra2-GW9QRkAw3E6mm1lKkcDVL_BzSw4cY9gjex8ocHz5Vjm9fa8YYqRZRZGkNPRqs2c9cdKT5Z0zxRnMGVWzn3Iq6CneXXbkYPSZ64/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-tXFs9kZdMFuytNtOjMf_gPj1wtsdlclYk__Rqra2-GW9QRkAw3E6mm1lKkcDVL_BzSw4cY9gjex8ocHz5Vjm9fa8YYqRZRZGkNPRqs2c9cdKT5Z0zxRnMGVWzn3Iq6CneXXbkYPSZ64/s1600/images.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;">Nuevamente, compartimos con los interesados en la historia y costumbres de Jamilena una parte de las memorias de D. Rafael Castellano Pérez, antiguo alcalde de Jamilena (1941-1954) y maestro nacional, sobre cómo era el Jamilena de antaño. Tras inaugurar el año nuevo, en estos vamos a celebrar la tradicional llegada de los Reyes Magos desde Oriente. ¿Cómo era esa celebración antaño? Así lo decía D. Rafael:</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;"><i>AÑO NUEVO y DÍA DE LOS REYES</i> (por D. Rafael Castellano)</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;"></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20.2859992980957px;">"<i>Eran, y son días de alegría. Antaño la Fiesta religiosa, las felicitaciones, y el “Año nuevo Vida Nueva”. Como eran días de recolección de la aceituna todo el mundo tenía alegría porque ya había aceite fresco, y dinerillo corriente. Por la noche unos buenos bailes, y no muy tarde a la duerma, que amanecía y el tajo nos esperaba. El Día de Reyes era parecido. Eso de echar juguetes era muy caro. Se ponían los zapatos en las ventanas y luego se encontraba uno con caramelillos, mantecados, anisicos, y alguna que otra chuchería. Pero esto a muy pocos. Otros cuando le preguntaban ¿Qué te han echado los Reyes? respondían con cierta amargura: Na. Y otros en tono sarcástico, un ronrón. Fue en 1941 cuando se organizó la primera cabalgata. Nevaba. Se llevó mucha alegría a los hogares humildes con los regalos y comida, que falta que hacía. Y rabietas para los que tenían algo ya que en aquella mañana veían con envidia que los más pobres tuvieran muñecas, aros, etc., y a ellos no les habían obsequiado, porque ya digo no era costumbre. Eran muy modestas las personas de entonces, y ya era bastante vivir con estrecheces. Lo que era barato y no faltaba, el baile</i>".</span></span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-90395463103793044942014-12-23T06:32:00.000-08:002014-12-23T06:32:02.184-08:00La Nochebuena en el Jamilena de antaño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99ODswNIu5k1AkDe1Nis8JCgfycIOOxgYOq2Ekq1fLup_c5pjRCYSP81wJshCmMu_AWXk9nlhEd7UA_wXRqImgsZOlj2GmnfByHN2hkBcO4XkgwhqqliKr3L7pqcSGHn3cMTLEjr4E2g/s1600/Imagen+136.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99ODswNIu5k1AkDe1Nis8JCgfycIOOxgYOq2Ekq1fLup_c5pjRCYSP81wJshCmMu_AWXk9nlhEd7UA_wXRqImgsZOlj2GmnfByHN2hkBcO4XkgwhqqliKr3L7pqcSGHn3cMTLEjr4E2g/s1600/Imagen+136.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comparto una parte de las memorias de D. Rafael Castellano Pérez, antiguo alcalde de Jamilena (1941-1954) y maestro nacional, en las cuales recogió cómo eran algunas tradiciones de Jamilena, muchas de ellas ya perdidas. Aprovechando las próximas fiestas navideñas, traigo a colación unas líneas de D. Rafael Castellano escribió sobre cómo se celebraba antaño la Nochebuena entre los vecinos de Jamilena.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>LA NOCHIGÜENA</i> (por D. Rafael Castellano Pérez)</span><br />
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así la llamaban aquellas gentes sencillas. Era la Noche Buena. Fiesta encantadora y de todos. Nace el Niño Jesús. Que dulzura, que deleite, que embeleso. Después de cenar, todos a la calle. A cantar villancicos. Se formaban grupos o parrandas con los instrumentos más inverosímiles. Todos sonaban bien. Y las letras, ¡qué poetas las compondrían de manera tan sencilla!. Eran de todos, de la aceitunera que las ensayaba en el tajo, del artesano en su taller, de todos. El Niño, la Virgen, San José, los Pastores, la Luna, la Nieve, todo lo que se refería a tan grande y único acontecimiento. No faltaban los cuatro desgraciados que los adulteraban con coplas de mal gusto. Yo, como Maestro, en mi Escuela, procuré enseñar muchos villancicos populares para que hubiera repertorio, y mis nenes los enseñaran a su vez y no se perdiera el buen gusto, la tradición, y sobre todo el respeto a la Noche Buena. Y con la alegría de los cantos, y la añadida por las cuatro coplillas del momento, llegaba la Misa del Gallo. De momento, silencio, estábamos en la Iglesia, en la Casa del Señor, pero al llegar al Gloria, había una explosión de alegría, de cantos multitudinarios. Era la Iglesia el Portal de Belén, todos le cantábamos al Niño al son de nuestros instrumentos y del armonio que desde el coro repartía sus alegres notas. Y esto se repetía después de Alzar. Y luego mientras se besaba al Niño. Y felices aunque agotados, nos marchábamos a casa. Allí encontrábamos una lumbre de postín. Era que nuestros abuelos, o nuestros padres, habían echado una gran fogata con el “nochebueno”, un gran tronco de olivo guardado desde la corta del año anterior para tal fin. El piadoso fin de que, como decía la sin par y buena de mi abuela María Jesús, pudiera venir la Virgen de Belén a calentar los pañales del Niño. ¡Ellos que tanto miraban por la leña y por todo, y con qué alegría hacían semejante despilfarro!. Y ¡qué ternura invadía nuestros corazones y qué ilusión la nuestra al pensar que mientras dormíamos, llegará la Virgen a calentar los pañales del niño Jesús, del Niño Dios, del anunciado por los Ángeles como portador de la Paz en la tierra!.</span></i><br />
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y a la mañana siguiente la Pascua de Navidad, qué ricos mantecados, roscos y alfajores habían preparado nuestras madres. Y ahora a la misa y fiesta solemne en la Iglesia. También sonaban los villancicos en el coro. Y como se estaba en plena recolección de la aceituna, se ganaba y había dinerillo, y alegría, y vida. Al llegar la noche, los bailes en los casinos, que bien se pasaba.</span></i>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-63018753674925796002014-12-22T04:29:00.001-08:002014-12-22T04:29:05.892-08:00Jamilena a mediados del siglo XIX descrita por Madoz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUupPKJwCDTzc8wGeVwaJ-o1vZEc5lN0RcaCoAngTcrXbuVIGuH5ONwXsPoaESvbOr07tHMVmXYJD1fzl3_XLWGivHEEN3wOcM7SE2HoGmd7gtcMC5GY9XwuTOB4PllWuJ6Xxf7c271q0/s1600/1414835_10201857920321426_1847189298_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUupPKJwCDTzc8wGeVwaJ-o1vZEc5lN0RcaCoAngTcrXbuVIGuH5ONwXsPoaESvbOr07tHMVmXYJD1fzl3_XLWGivHEEN3wOcM7SE2HoGmd7gtcMC5GY9XwuTOB4PllWuJ6Xxf7c271q0/s1600/1414835_10201857920321426_1847189298_n.jpg" height="228" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pascual Madoz (1806-1870) fue un político español de nuestro turbado siglo XIX que fue diputado a cortes y ministro de Hacienda. Sin embargo, al margen de su intensa actividad política, fue autor y editor del <i>Diccionario geográfico, estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar</i> (1845-1850). La importancia de esta obra, en la cual se van describiendo todos los pueblos y lugares del Reino de España, en relación con Jamilena está en que gracias a ella tenemos una visión aproximada acerca de cómo era el pueblo de Jamilena mediado el siglo XIX, además de constituir una fuente escrita básica para el conocimiento de la historia local. Pero cómo era ese Jamilena que Pascual Madoz nos describe:</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “<i>Villa con ayuntamiento, en la provincia y Diocesis de Jaén (2 leguas) partido Judicial de Martos (1 legua). Audiencia territorial y capitania General de Granada; se halla situada al estremo occidental de la sierra de su propio nombre; en posición alegre, resguardada de los vientos del sur por varias montañas que por esta parte se elevan:</i></span><br />
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disfruta de clima sano; se compone la población de 270 casas todas de un solo piso a escepción de 4, que forman varias calles y una plaza, aquellas, regularmente alineadas y bien empedradas, y esta pequeña y a un extremo de la población, en la que se encuentra la casa Consistorial, con su correspondiente departamento en el piso bajo para la cárcel, si bien una y otra en mal estado: Escuela de primeras letras concurrida por unos treinta niños, cuyo maestro lo es un vecino sin más dotación que las retribuciones de sus discipulos; Iglesia parroquial (la Natividad) servida por un cura párroco y un sacristán, nombrado el primero por el Consejo especial de las órdenes: hay tambien una fuente dentro de la población, que sirve de abrevadero para los ganados y lavadero; fuera se encuentra una hermita (la Virgen de la Estrella), en estado ruinoso, correspondiente a la parroquia de San Pedro de Torre Don Jimeno, y un caserio hacia el oeste que fué de los Minimos de la misma Población en cuya población hay un molino aceitero.</span></i><br />
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El termino confina por el Norte y Este con el de Torredelcampo (½) legua, Sur el de Martos (1 legua) y Oeste con Torre Don Jimeno (½); En su jurisdicción hay una fuente denominada del Alamo que sirve para el mismo objeto que la que hemos indicado en la (vease), y varios manatiales que unidos a los derrames de aquellos, proporcionan riego a algunas porciones de terreno, dando ademas movimiento a las ruedas de un molino aceitero, pasando despues a incorporarse al Guadalquivir mas abajo de Marmolejo. El terreno es todo de labor y desigual, a escepción de una pequeña parte de riscales y pedregal, incapaz de reducirse a cultivo; Esta plantado de olivar y viñedo; los caminos son de rueda, pero en mal estado, los que dirigen hasta la divisiónde los terminos de Martos, Torre Don Jimeno, y Torredelcampo, y los demás de herradura y vecinales; reciben la correspondencia de Torre Don Jimeno;. Productos: trigo, cevada, aceite, vino, garbanzos, habas, maiz, patatas y legumbres; cria poco ganado lanar y cabrino; la industria agrícola es la principal; ademas existen algunos telares de lienzos comunes, un molino harinero de una piedra, que muele a temporadas, y tres aceiteros dentro del pueblo, además del ya expresado; una fabrica de Jabon blando y tres tiendas de abaceria; población 376 vecinos, 1.427 almas. Capital.</span></i><br />
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Productos. 1.966,359 rs. Id. Imponible: 82,487. Contribución: 27,529. El presupuesto municipal asciende a 7,000 rs. que se cubren parte con productos de propios, y el resto por reparto vecinal</i>”.</span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-86816995408976790332014-12-01T07:33:00.000-08:002014-12-01T07:33:17.368-08:00Un soldado jamilenudo asesinado por los franceses tras la batalla de Somosierra (1808)<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKId85e5BhQAfNIwENHN37ftx5LoV4EC89mB-suX4kXcxCbEgyLcmf6TbDKmJC5wh7ce0pMQpqNWgdwZ_EdrM8dwsHaae5CwkCIG5WTyp2YhlSM9qet487HvyAMMAfvZklBEA9KlIjU_0/s1600/DelarocheNapoleon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKId85e5BhQAfNIwENHN37ftx5LoV4EC89mB-suX4kXcxCbEgyLcmf6TbDKmJC5wh7ce0pMQpqNWgdwZ_EdrM8dwsHaae5CwkCIG5WTyp2YhlSM9qet487HvyAMMAfvZklBEA9KlIjU_0/s1600/DelarocheNapoleon.jpg" height="320" width="236" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">Napoleón Bonaparte</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La batalla de Somosierra
tiene su importancia porque fue la única en la que el propio
Napoleón intervino en su dirección. Increíblemente, debido al
desorden que se produjo entre las tropas del general Benito San Juan
y la posterior muerte de este jefe a manos de sus propios soldados,
no existe ningún parte oficial español del combate de Somosierra.
Las versiones historiadas proceden de fuentes francesas y polacas,
más precisas que las francesas, por su intervención directa en el
combate y pasar a la posteridad, al haber sido éstos los artífices
de la derrota española. El valor de los polacos fue demostrado hasta
la saciedad en las pocas intervenciones que tuvieron en España,
especialmente en Somosierra y en el primer sitio de Zaragoza. La
única referencia oficial aparece en la Gazeta de Madrid el 11 de
diciembre de 1808, mediante una carta dirigida del general Tomás de
Morla, su gobernador militar, a la Suprema Junta Central, refiriendo
éste que se le “<i>encargó atendiese a la defensa de Madrid y de
los puertos de Guadarrama, Fuenfria, Navacerrada y Somosierra.
Considerando éste más expuesto, envié casi todas las tropas que
pude recolectar para su defensa al cargo del acreditado D. Benito San
Juan. Pero las numerosas tropas con que el Emperador las cargó, las
envolvieron y dispersaron</i>”.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con el fin de evitar la
toma de Madrid y frenar a Napoleón, se envía a Somosierra una
fuerza de unos 12.000 hombres, al mando del general San Juan. Entre
las Unidades militares destacadas se encuentra el Regimiento
Provincial de Jaén (que al igual que otros provinciales, se levantó
por recluta tras la batalla de Bailen) al mando del teniente coronel
Fermín Pérez. Cerca de Somosierra se hallaban las tropas del Primer
Cuerpo de Ejército mandado por el mariscal Victor. Desde Somosierra,
el general San Juan empezó a destacar guarniciones a otros sitios
con el fin de evitar que los franceses se apoderasen de los lugares
por los que podían pasar a Madrid. Dos batallones del Regimiento de
Jaén fueron destacados a Sepúlveda. A las seis de la mañana del
día 28 de noviembre, Napoleón ordenó el ataque de la guarnición
de Sepúlveda, iniciándose la primera parte de la batalla de
Somosierra.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para los historiadores
galos Sepúlveda no pasó de ser una mera escaramuza, opinión
contraria a las fuentes polacas, como la del Coronel Rembowski, quien
señala en su obra <i>Historia del regimiento de caballos ligeros de
la Guardia de Napoleón I</i> (Varsovia, 1899) que la acción de
Sepúlveda fue un ataque en toda regla con importante despliegue
militar en torno a una plaza que se pretendía asediar y tomar.
Sepúlveda puede considerarse como un éxito de las armas españolas,
sobre todo por sus consecuencias a gran escala. Napoleón comprende
que los españoles están dispuestos a defender la sierra, no quiere
arriesgar un fracaso y decide perder un día en reagrupar sus tropas
para jugar sobre seguro. Este es el verdadero resultado de la acción
de Sepúlveda, donde participaron un buen número de vecinos de
Martos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tras cuatro horas de
combate, los españoles rechazaron el ataque, quedando muy
maltrechos. Los Regimientos Montesa y Alcántara perdieron 4
oficiales y 60 soldados. Los dos batallones del Regimiento Provincial
de Jaén se distinguieron bravamente en su defensa, perdiendo varios
hombres, algunos de los cuales quedaron prisioneros de los franceses.
Nuestro protagonista, Miguel de Ocaña, estaba herido entre ellos.
Aprovechando la noche y previendo un nuevo ataque al día siguiente,
el resto de los hombres se encaminaron, unos a Segovia y otros a
Somosierra, donde llegaron al día siguiente, pasando a formar parte
de la defensa del puerto. A pesar de las ya escasas fuerzas del
general San Juan, éste se opuso al avance de la infantería
francesa, infligiendo graves pérdidas en su avance. El día 30 de
noviembre Napoleón no podía esperar ya tanto retraso en el avance
sobre Madrid, impacientado por la resistencia española, se dirigió
a sus polacos, dándoles gritó la orden de carga: ¡Polacos,
capturadme esos cañones! Esa era la orden tan ansiada por la
caballería polaca. Sin entrar en profundidad en esta lucha, sí cabe
decir que la intervención de la caballería polaca, a pesar de que
fueron muertos la mitad de sus efectivos, fue decisiva; la defensa
española fue derrotada y el camino a Madrid quedó expedito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbSS0X6n51hjACdflCs8bUh02YvPxcd97yNxVWlVxiZQdw4e6GBoXcZjEaPaplnlf-g9VYYGRtjnMXL46Izmx4FjrMMLo7Q5raeAoStUa4pSHP8Q9oUDP5CWpSLmQqbyGIaZYsDPNbyuY/s1600/Batalla+Somosierra+recortada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbSS0X6n51hjACdflCs8bUh02YvPxcd97yNxVWlVxiZQdw4e6GBoXcZjEaPaplnlf-g9VYYGRtjnMXL46Izmx4FjrMMLo7Q5raeAoStUa4pSHP8Q9oUDP5CWpSLmQqbyGIaZYsDPNbyuY/s1600/Batalla+Somosierra+recortada.jpg" height="232" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lienzo sobre la Batalla de Somosierra.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El número total de bajas
españolas no se conoce con exactitud, aunque podríamos estimar que
están documentadas unas 300, contando con la acción de Sepúlveda.
Los prisioneros se estimaron en unos centenares, si bien su número
ascendió en días sucesivos a varios millares. El general San Juan,
a pesar de recibir dos grandes heridas de sable en la cabeza,
intentaba organizar a sus tropas, pero ya nadie le escuchaba. A la
vista de la inutilidad de sus esfuerzos, escapó a Segovia. Durante
varios días los pueblos de los alrededores y Madrid fueron
recibiendo aquel rosario de soldados evadidos de Somosierra. Madrid,
ante el aviso de la llegada de los franceses, quiso emular a Zaragoza
en su defensa. El marqués de Perales, su alcalde, ante la presión
del populacho, mandó distribuir armas entre la gente. Una pésima
distribución de la cartuchería, entre la que se incluyó la de
instrucción, que estaba rellena de arena en vez de pólvora, provocó
la ira de los madrileños, quienes mataron al regidor de Madrid,
desvaneciéndose la defensa. Napoleón entró en Chamartín el 4 de
diciembre de 1808. En circunstancias distintas, el general San Juan
fue muerto a manos de sus soldados el 7 de diciembre, cuando llegado
a Talavera de la Reina trató de apaciguar los ánimos entre sus
soldados derrotados. Fue colgado de los pies en un árbol,
acribillado por sus soldados e incluso apedreado.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En octubre de 1829,
después de casi 21 años de lo ocurrido en Somosierra, empezaba a
tramitarse el expediente matrimonial de Antonio Santos Estrella
Liébana y Juana Vela Garrido, vecinos de Jamilena y viudos. No
obstante, la viudez de ésta no estaba clara debido a que su anterior
esposo había fallecido en la guerra y no contaba con un documento
que certificase la muerte del mismo. Juana Vela había contraído
matrimonio en la iglesia de Jamilena el 8 de agosto de 1808 con
Francisco González Damas; pero parece ser que el matrimonio fue muy
efímero, puesto que al poco tiempo de contraer matrimonio Francisco
González fue movilizado en el Regimiento Jaén. Regimiento que
durante la batalla de Somosierra formó parte de la vanguardia
española.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según declaraba Pedro
Garrido, vecino de Jamilena y compañero de armas del citado
Francisco González, éste “<i>poco despues del ataque de
Somosierra calló este enfermo de gravedad, por lo que tubo que pasar
á el hospital Real de Bueytrago, donde lo vió el declarante
distintas veces, y en las ultimas sin esperanzas de vida</i>”.
Proseguía el testigo diciendo que estando Francisco González
todavía grave no pudo salir del hospital de Buitrago, más si cabe
cuando el mismo fue tomado por las tropas francesas. Según Pedro
Garrido, durante la toma de dicho hospital por los franceses, éstos
se dedicaron a degollar a todo enfermo o persona que encontraron a su
paso. Afirmaba que el citado González había muerto durante el
cruento hecho del hospital ya que “<i>no pareció ál regimiento
ninguno de los enfermos que en el </i>(hospital) <i>quedaron</i>”.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Haciendo un poco de
historia hay que decir que en la noche siguiente a la Batalla de
Somosierra, Buitrago se convirtió en el Cuartel General de los
franceses, llegando a dormir Napoleón en dicha villa. Villa cuya
importancia estratégica radicaba en su ubicación geográfica, al
estar situada en el camino real que desde Bayona conducía hasta
Madrid. Buitrago era, por tanto, un nudo de comunicación que tuvo
que ser controlado por las tropas napoleónicas para así poder
asegurar su avance hacia Madrid.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjazu0-gl7qJa22YAKqjiSlAzEGuQGsoT1Ulr8oRGZ74UUpFjdkl_xMtaUzJav03yLVZ6hMkCgKIL-kvSzsuLqT85UZsPZYkq4vp3QZvoOBTgeuLxS8KqYmTeq7DbqWSCFldZVq0RMI4hI/s1600/Buitrago_del_Lozoya_-_04.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjazu0-gl7qJa22YAKqjiSlAzEGuQGsoT1Ulr8oRGZ74UUpFjdkl_xMtaUzJav03yLVZ6hMkCgKIL-kvSzsuLqT85UZsPZYkq4vp3QZvoOBTgeuLxS8KqYmTeq7DbqWSCFldZVq0RMI4hI/s1600/Buitrago_del_Lozoya_-_04.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Buitrago de Lozoya (Madrid)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gracias a las fuentes
históricas, sabemos que las tropas francesas ejercieron un férreo
control y violencia sobe los habitantes de Buitrago. Éstos últimos
fueron víctimas del comportamiento irreflexivo de los oficiales y la
tropa francesa establecida en Buitrago. Entre esos desmanes podemos
citar, por ejemplo, el derribo de ciento veinte casas con el pretexto
de construir una segunda muralla defensiva, el corte el agua de la
fuente pública para hacer chimeneas para los arcabuces de los
soldados, o varias actuaciones más como las citadas que provocaron
la muerte de muchos vecinos. Junto a estos desmanes hay que añadir
el asalto que los franceses realizaron al Hospital de San Salvador,
fundado por el Marqués de Santillana, realizando grandes destrozos,
quemando la documentación y degollando a todos los enfermos del
mismo, entre los que se encontraban varios soldados heridos en
Somosierra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siguiendo con nuestro
protagonista de Jamilena, hay que decir que la versión de los hechos
declarada por el testigo Pedro Garrido, fue corroborada por otros
testigos también vecinos y compañeros de armas del finado. Por
tanto, a pesar de que la enfermedad sufrida por Francisco González
tarde o temprano le llevaría a la muerte, el azar hizo que fueran
los franceses los que le adelantaron su fin degollándolo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por último, una vez
expuestos los testimonios de los testigos, que confirmaban la muerte
de Francisco González en el hospital Buitrago, desde el Obispado de
Jaén se reconocía a la jamilenuda Juana Vela como viuda. Con ello
se solucionaba el único inconveniente que impedía contraer
matrimonio a Antonio Santos Estrella con Juana Vela, quienes
finalmente contrajeron matrimonio.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fragmento de un artículo
de Juan Barba Lagomzzini y José Carlos Gutiérrez Pérez publicado
en el nº 21 de la revista “Códice”.
http://www.revistacodice.es/indices/21_codice.pdf </span></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-59322786927746494012014-11-17T07:16:00.000-08:002014-11-17T07:16:02.067-08:00Una inscripción romana de Jamilena en Torredonjimeno<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La dura derrota que el caudillo lusitano Viriato sufre en la zona de la antigua Tucci (Martos) a manos del general romano Q. Fabio Máximo Serviliano a mediados del siglo II a. C. hace que todo este territorio, que en aquel momento formaba parte de la Turdetania, pasase a manos romanas definitivamente.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una vez que Tucci y su territorio, donde incluimos, claro está, Jamilena, son ya parte del dominio romano en la Península Ibérica, continúan su nuevo devenir de forma ordinaria hasta que la llegada al poder de Octavio Augusto en el 68 a. C. cambia totalmente dicho devenir. Todo ello se deberá a la concesión del título honorífico de “Colonia Augusta Gemella Tuccitana” a las poblaciones vecinas de Martos, Torredonjimeno y Jamilena. A partir de ese momento la colonia gozará de un estatus especial.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se ha publicado mucho sobre si Jamilena pertenecía a dicha colonia o sobre si el propio nombre de Jamilena está en relación con la palabra “Gemella” que aparece en el título de la colonia, aspecto este último sobre el que el maestro local, José Garrido Liébana ha realizado un exhaustivo trabajo en el que refleja diversas teorías e hipótesis al respecto. Hasta ahora se cree que la colonia estaba formada únicamente por las poblaciones de Martos y Torredonjimeno. Por el contrario, en opinión del arqueólogo y franciscano Pr. Alejandro Recio, Jamilena no puede descartarse de esa unión de poblaciones entre Martos (Tucci) y Torredonjimeno por criterios terminológicos ya que, según él, la palabra “Gemella” hace alusión tanto a Jamilena como a Torredonjimeno. Hoy día entre algunos restos que nos quedan de ese pasado romano uno muy relativo es una inscripción romana en latín procedente de Jamilena.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrv9w2obSQmFt6Q8zi7yaQanaN1pP7F_qMG-Df61F4kJAM9NCbCQIJvpS_0LGD11G9vEKW1vGvTjhfnJQ9ZiFGw6rZvRwAbF2aJFS4bZreF8leLg5aa0fMazwEU6ltlsXvBpe9ZcCs75w/s1600/1493049_10202059486080444_1865411414_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrv9w2obSQmFt6Q8zi7yaQanaN1pP7F_qMG-Df61F4kJAM9NCbCQIJvpS_0LGD11G9vEKW1vGvTjhfnJQ9ZiFGw6rZvRwAbF2aJFS4bZreF8leLg5aa0fMazwEU6ltlsXvBpe9ZcCs75w/s1600/1493049_10202059486080444_1865411414_n.jpg" height="320" width="241" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la actualidad la inscripción, que se observa en la imagen, se halla en Torredonjimeno y como bien nos dice F. Rus Puerta “en una esquina de la Iglesia del Monasterio de monjas que llama de Nuestra Señora de la Piedad de la orden de Santo Domingo. Es mármol cárdeno sin molduras”. Sin embargo, a parte de este autor del XVII hay otros autores que constatan lo mismo como M. Jimena Jurado, Diego de Villalta y J. Fernández Franco. El que pertenezca a Jamilena, aunque esté situada actualmente en Torredonjimeno, se debe a la anotación que hace Diego de Villalta en su obra sobre la antigüedades de Martos en la que dice que su procedencia original es de Jamilena. Sin embargo, se desconoce el motivo por el que esté situada en su emplazamiento actual fruto tal vez de algún expolio antiguo, motivado en el gusto el pasado clásico que se tuvo en el siglo XVI, época en que fue construido el convento de las dominicas de Torredonjimeno. A continuación el texto original y su traducción, donde podemos ver que se hace referencia a una dama romana que vivía en tierras de Jamilena:</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CASSIAE.A(vli).F(iliae).MONANILAE</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">COLONIA.AVG(vsta).GEM(ella)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DECRETO.DECVRUION(vm)</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Traducción:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>A Cassia Monanila, hija de Aulo,</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>la Colonia Augusta Gemella</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>por decreto de los decuriones</i></span>José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-72644657300174832572014-11-11T08:36:00.002-08:002014-11-11T08:37:08.244-08:00Breve historia de la iglesia parroquial de Jamilena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvirTL_gzBD5HuY9dUExsmhto9iy73V_mW8CgyGKksRW4RP6Ufz2FdhIg5QJO_3g92RJbp1g3O35iE8jXYOyaKotG4vO4NhCy-yMie9laBoxBAtsDJ1NpYeZsIHw0RXUIgcd7OFeI8dcU/s1600/IM000600.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvirTL_gzBD5HuY9dUExsmhto9iy73V_mW8CgyGKksRW4RP6Ufz2FdhIg5QJO_3g92RJbp1g3O35iE8jXYOyaKotG4vO4NhCy-yMie9laBoxBAtsDJ1NpYeZsIHw0RXUIgcd7OFeI8dcU/s320/IM000600.JPG" width="240" /></a></div>
La iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Natividad se encuentra situada en Jamilena en la calle Iglesia. Situada sobre una antigua iglesia medieval. Hasta hace poco años se creía que la actual iglesia formaba parte de un proyecto real dirigido por el emperador Carlos V. Dicho proyecto, iniciado hacia 1525, tenía como objetivo construir un convento de monjas calatravas en Jamilena, pero por diversas circunstancias éste no llegó a realizarse. No obstante, hoy sabemos que la actual iglesia es fruto de una ampliación que en el siglo XVI se realizó de la medieval, más pequeña, para cuya construcción inicialmente se usaron las piedras del cercano castillo de Jamilena. El trazado de la iglesia e inicio de las obras corrieron a cargo del arquitecto Francisco del Castillo, el Mozo, discípulo de Jacopo Vignola. La iglesia de Jamilena sigue el modelo propuesto por Vignola para las iglesias jesuíticas, muy semejante al estilo Reyes Católicos, es decir nave única con capillas hornacinas a los lados y capilla mayor sobre escalinata.<br />
<br />
Las obras terminaron hacia 1625 por Juan Sequero de la Matilla, el cual concluyó el interior de la iglesia, el campanario y el sagrario. Durante el XVIII se le añadieron algunos elementos al campanario (cruz de forja y pinaculillo) y a finales del XIX se le añadió a la portada lateral norte la portada procedente de la ermita medieval de la Virgen de la Estrella.<br />
<br />
Durante el siglo XX sufrió algunos desperfectos como la caída de la bóveda y los daños provocados por la Guerra Civil. Tras ésta fue restaurada en su totalidad, eliminándose el enfoscado del interior, reformándose las capillas y situándose en el altar mayor un retablo del escultor F. Palma Burgo. Hace algo más de diez años fue restaurada de nuevo.José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-29010915649775420882014-11-10T07:06:00.002-08:002014-11-10T07:10:27.082-08:00El Marqués de la Ensenada y Jamilena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CEaBFChL8Repzn0UCkwhUHgzmNjH5MDmhbMgZX9MkC6toZ9heu4rAKsMKlURgcNyKjjJALdYnRBYprRknSAcuTPcP_absKMmIs8GO0YxhQZNixjHeK4_y81ILJqaXt0tFOvw9t824NU/s1600/10388476_10203238555956454_158037414_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CEaBFChL8Repzn0UCkwhUHgzmNjH5MDmhbMgZX9MkC6toZ9heu4rAKsMKlURgcNyKjjJALdYnRBYprRknSAcuTPcP_absKMmIs8GO0YxhQZNixjHeK4_y81ILJqaXt0tFOvw9t824NU/s1600/10388476_10203238555956454_158037414_n.jpg" height="320" width="219" /></a></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.1417331695557px;">Zenón de Somodevilla y Bengoechea (1707-1781), Marqués de la Ensenada, fue un importante estadista y político ilustrado español del siglo XVIII. Fue también comendador de la encomienda calatrava de la Peña de Martos, con lo cual ostentaba labores administrativas en nuestra comarca, siendo el beneficiario de varias rentas procedentes de Jamilena como, por ejemplo, los arrendamientos de la antigua huerta del Pilar o del horno de pan, situado en la c/ Horno, ambas propiedades de la Orden de Calatrava.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.1417331695557px;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.1417331695557px;">En su labor de reformas mientras ostentó el poder durante el reinado de Fernando VI, realizó el primer intento de catastro en España (conocido como el Catastro de Ensenada), el cual fue una minuciosa averiguación a gran escala de sus habitantes, propiedades territoriales, edificios, ganados, oficios, rentas, incluyendo los censos; incluso de las características geográficas de cada población. Con todo, finalmente dicho catastro no logró a ejecutarse, quedando como testimonio la documentación administrativa que generó.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.1417331695557px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.1417331695557px;">En el caso de Jamilena dicho catastro se elaboró en 1751, siendo hoy por hoy un documento esencial para acercarse a conocer cómo era Jamilena a mediados del s. XVIII: sus vecinos, sus tierras, sus cabezas de ganado, sus cultivos, sus molinos...</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.1417331695557px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.1417331695557px;">Actualmente las nuevas tecnologías nos permiten poder ver la documentación del Catastro de Ensenada relativa a Jamilena, la cual está dividida en función de las propiedades que tenía la Iglesia y el resto de la población que aparece con el calificativo de “legos”. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.1417331695557px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.1417331695557px;">Podeis ver el catastro de Jamilena haciendo click <a href="https://familysearch.org/search/image/index#uri=https%3A%2F%2Ffamilysearch.org%2Frecapi%2Fsord%2Fwaypoint%2FMDN7-R6D%3A166168701%2C166776601%3Fcc%3D1851392" target="_blank">AQUÍ</a>.</span></span></div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-4020233215572542792014-11-10T07:01:00.003-08:002014-11-10T07:01:51.445-08:00Isabel de Moya: una vecina de Jamilena ante el Tribunal de la Santa InquisiciónLa Inquisición era un antiguo tribunal eclesiástico creado en la Edad Media y conocido también como Santo Oficio, el cual perseguía y castigaba los delitos contra la fe cristiana. La herejía era el objeto propio de la competencia de la Inquisición; pero, por extensión, este tribunal abarcó igualmente los crímenes de apostasía, hechicería y magia. Además, sus fallos eran inapelables y todas las autoridades debían prestarle apoyo en toda ocasión, so pena de cometer ellas mismas un crimen tan grave como el de la herejía. Tres rasgos caracterizaban su procedimiento: el secreto riguroso de la formación judicial; la aplicación, al culpable arrepentido, de penitencias llamadas saludables; y la persistencia de la jurisdicción inquisitorial hasta más allá de la tumba.<br />
<br />
Entre los delitos que se castigaban hay uno que nos interesa, debido a su relación con una vecina de Jamilena, la hechicería femenina. Pero qué era en verdad la hechicería, en qué se fundamenta y distingue de otras prácticas consideradas delitos por el Santo Oficio. En este sentido podemos decir que la hechicera se denomina así misma como persona que fabrica hechizos con un determinado objetivo, generalmente para atraer amantes, conciliar voluntades, satisfacer apetitos desordenados y pasiones desenfrenadas. Sin embargo, la bruja es definida por otras personas del lugar, que por enemistades y odios, a veces por aislamiento, vejez y fealdad, son acusadas de ejercer maleficios. Las hechiceras suelen ser delincuentes, embaucadoras, que engañan generalmente para vivir y son, no siempre, responsables de delitos de menor cuantía. Por el contrario, la bruja suele ser inocente; muchas veces es víctima de la sociedad rural, casi siempre montañosa, atrasada, aislada, que busca una persona como culpable de los daños naturales que padece la comunidad o algunos particulares y hacia la que se descarga toda la ira contenida por los contratiempos recibidos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvoLeWOnzxYSPSrIBPe4abglMyqz81sml8MvMRXngAOTiuBMfj_5vDMJ3DNKaXNPU81_9RyXA8EOj2JkQgKZtsM474YhyAOsRrUqNWWvsZiU1RNH0PWVGkj1IK8F50p6oXqgpnpRhHn-A/s1600/1477912_10202132945356880_1792122294_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvoLeWOnzxYSPSrIBPe4abglMyqz81sml8MvMRXngAOTiuBMfj_5vDMJ3DNKaXNPU81_9RyXA8EOj2JkQgKZtsM474YhyAOsRrUqNWWvsZiU1RNH0PWVGkj1IK8F50p6oXqgpnpRhHn-A/s1600/1477912_10202132945356880_1792122294_n.jpg" height="320" width="234" /></a></div>
Ahora veremos el caso de una vecina de Jamilena acusada de hechicera por la Santa Inquisición. Dicha vecina era Isabel de Moya, de Jamilena, que parece ser que bastantes años antes había sido también denunciada por lo mismo, pero entonces no fue procesada; en 1623 el Santo Oficio suspendió su causa. De este modo, Isabel fue acusada de hacer conjuros con habas en los que era preciso previamente ir a misa a la hora de elevar la Hostia Consagrada y decir “<i>no creo en vos, creo en las habillas</i>” y después manipulando las habas se podrían conocer los sentimientos amorosos de hombres y mujeres. También se le acusaba de decir especiales opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de alzar la Hostia. Con los conjuros se decía que podía atraer hombres a su voluntad y hacer daño a otras personas. Por último se destaca por los denunciantes la vida escandalosa que llevaba, pues siendo viuda vivía amancebada. Los calificadores del Santo Oficio en principio consideraron la blasfemia heretical que se pronunciaba en la misa para darle efecto a las habas; después los inquisidores se preocuparon de si hacía pacto o invocaciones a los demonios.<br />
<br />
Una vez iniciado el proceso Isabel de Moya expuso cómo aprendió años atrás de una vecina de Jaén llamada Ana de Ortega a “<i>hechar las habas</i>”. Explicó que con una docena de habas, unas con coronillas, que representaban hombres, y otras descortezadas, que figuraban mujeres, se echaban y si se acercaban las que conservaban coronilla a las descortezadas era prueba de que existía amor. Respecto a las apreciaciones sobre la elevación de la Hostia en la misa se defendió diciendo que lo que había manifestado era simplemente que el licenciado Uclés lo hacía lentamente, lo que a ella le gustaba, mientras que el prior lo hacía deprisa. Negó la invocación de demonios y esto permitiría que después de la consulta de fe se dispusiera que quedara en libertad Isabel de Moya y la causa suspendida, según se informaba en el expediente, “<i>por ahora</i>”.José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-632107113838083169.post-85976015746464349352014-11-05T11:16:00.004-08:002014-11-05T11:21:08.934-08:00Un suceso criminal en Jamilena al finales del siglo del Quijote<div>
El siglo XVII supone para la España de los Austrias el inicio de la decadencia de su poderoso Imperio. Sin embargo, esa decadencia económica y política en su mayor parte, no se aprecia en el campo de las artes y de la cultura, al contrario. Este siglo, llamado el ‘Siglo de Oro’, supuso para la literatura, la pintura y demás artes, uno de los más brillantes periodos de creatividad y esplendor en España.</div>
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En el ámbito de las letras, en los primeros años de este siglo verá la luz la obra cimera de la literatura en lengua castellana, El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha, de la cual este año 2005 celebramos el IVº Centenario de su primera publicación. Esta novela, escrita por Miguel de Cervantes Saavedra, representa todo un prodigio de creación expresiva. En ella se narran de una forma paródica las locuras de Alonso Quijano, un vetusto hidalgo manchego que, habiendo perdido la razón por leer libros de caballería, decide imitar a los héroes de dichos libros. Esta novela se publicó en dos partes, concretamente, la primera parte en 1605 y la segunda en 1615.</div>
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Esa situación de crisis, de la que hablábamos al principio, también se reflejará en el Lugar de Jamilena (así llamado desde la época medieval a la contemporánea), donde la etapa moderna estará marcada por una cansina rutina caracterizada por una difícil existencia rural acentuada por la subsistencia, y en la que el paso del tiempo y la percepción de los cambios acaecidos en el lugar apenas si se llegaban a notar (CRUZ ARTACHO, 1998). Sin embargo, hay que tener en cuenta que el siglo XVII es todavía uno de los siglos sobre los que menos datos históricos se tienen hasta ahora en relación a Jamilena. Por otro lado, este siglo es rico respecto a sucesos curiosos. De hecho sabemos que en mayo de 1677 fue cuando Juan Cárdenas, un humilde vecino de Jamilena, compró a un forastero el milagroso cuadro de Ntro. Padre Jesús Nazareno (CIBERA Y PÉREZ, 1871); de igual modo fue también el siglo en el cual sucedió el oscuro episodio de Isabel de Moya, vecina de Jamilena acusada de hechicería por el Tribunal de la Inquisición.</div>
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Pero esa falta de datos sobre nuestra historia puede ser rellenada a partir del interés que los propios vecinos y jóvenes de Jamilena muestren hacia su historia, ya que este antiguo pueblo tiene todavía una amplia historia por buscar, contar y mostrar. La historia criminal de Jamilena es uno de esos aspectos que a pesar de su desconocimiento e interés por no faltarle, no le faltan casos criminales, truculentos y episodios dramáticos, que en su mayoría esperan ser extraídos de los archivos.</div>
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Como reza el título de este artículo, hablaremos sobre uno de los muchos sucesos criminales que se han dado a lo largo de la historia de Jamilena, y que en el caso que nos ocupa se dio a finales del siglo en que se publicó el Quijote. Dicho hecho criminal y curioso, a la vez, acaeció en el lugar Jamilena allá por el mes de marzo de 1687.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgox5NxZzUAHNxtealH9f9J5oCBP-A0AXxBKTi5_uthGCAqGUp0EZJZJiKV7mBqWEtS0IZips19NURJjIUWFQG28FPMbTbamfEp3FbzIZ-DHrg_4YRPQlWFnnloQdKqFFTq7_6lg_vMwV0/s1600/1654740_10202422047544254_156937449_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgox5NxZzUAHNxtealH9f9J5oCBP-A0AXxBKTi5_uthGCAqGUp0EZJZJiKV7mBqWEtS0IZips19NURJjIUWFQG28FPMbTbamfEp3FbzIZ-DHrg_4YRPQlWFnnloQdKqFFTq7_6lg_vMwV0/s1600/1654740_10202422047544254_156937449_n.jpg" height="232" width="320" /></a>Durante el mes de marzo de ese año los casi cuatrocientos vecinos de Jamilena se encontraban en un tiempo en el que se celebraba la pasión y muerte de Cristo, que, sin lugar a dudas, sería para la gran mayoría de ellos un tiempo de recogimiento y oración en su vida cristiana. Sin embargo, la noche del día 22 de marzo se dio un fatal encuentro para uno de sus vecinos, que posteriormente dio lugar a un desagradable incidente. Así, siendo las diez de la noche de ese día 22, el alcalde de Jamilena, don Cristóbal de Anguita, se encontraba, como de costumbre, rondando las calles de la pequeña aldea que entonces era Jamilena. A su llegada a las cuatro esquinas de repente se encontró con Francisco Damas, un pastor vecino de Torredonjimeno. La sorpresa del alcalde al ver la figura del pastor parada y a deshora, aumentó cuando observó que el susodicho pastor llevaba una espada desnuda y un cuchillo, ambas armas consideradas prohibidas. Ante la tensa situación el alcalde logró finalmente arrebatarle las armas e intentó llevárselo preso, pese a la resistencia que el pastor tosiriano mostraba y a las continuas amenazas que lanzaba. Sin embargo, la empeñada resistencia que mostró Francisco Damas hizo que éste huyera y se librase de ser encarcelado. </div>
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A pesar de todo esto, lo peor estaba todavía por suceder. El 24 de marzo, dos días después de lo sucedido en las cuatro esquinas, Cristóbal de Anguita, se encontraba trabajando en una viña que poseía en el lugar conocido como la Veguilla. A las once de la mañana, mientras realizaba sus faenas agrícolas, casualidades de la vida, vio llegar a Francisco Damas guardando una camada de ovejas. Al percatarse el pastor de la presencia del alcalde de Jamilena se dirigió hacía él. Aprovechando la oportunidad el alcalde, a su vez, intentó apresarlo nuevamente, pero en el instante en que iba a hacerlo Francisco comenzó a propinarle diferentes golpes en un brazo con un palo o callao que llevaba.</div>
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Sucedido esto el alcalde presentó una denuncia contra el pastor en Martos. De este modo, la causa hizo que se despacharan diferentes juicios ante la justicia de S.M. y el Consejo de Órdenes, en los cuales y tras haber hecho diferentes consultas y escuchado a ambas partes se declaró culpable a Francisco Damas, decidiendo que fuese apresado en la cárcel de Los Villares. En dicha cárcel pasó muchos días, hasta que venció la competencia de dicha cárcel, tras lo cual fue trasladado el reo a la cárcel real de Torredonjimeno acompañado de unos guardas y una necesaria custodia. Durante su dilatado encarcelamiento en Torredonjimeno sufrió varias penalidades, a las que se unía lo costoso de salir de allí.</div>
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Pero todo ello no quedó ahí. El 27 de diciembre de 1687 don Cristóbal de Anguita, alcalde de Jamilena, comparecía ante el escribano de Torredonjimeno, don Fernando de León y Toledo, exponiendo todo lo que anteriormente hemos relatado. Sin embargo, la razón por la cual comparecía el alcalde de Jamilena se debía a que, en un acto de compasión cristiana y en vista de la mala situación del preso, perdonaba a este último. Por tanto, quitaba la causa criminal por heridas, malos tratos y ofensas por la que había denunciado a Francisco Damas. Así, sin ser amenazado por nadie, solicitaba que el reo fuese soltado (A.H.P.J. Leg. 10306, a. 1687, fol. 775).</div>
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Finalmente, el 30 de diciembre de ese mismo año don Francisco Damas, pastor de Torredonjimeno y preso en la cárcel de dicha villa, otorgaba un poder a favor de don Andrés Ortega, procurador de Torredonjimeno, con el fin de que éste último lo defendiese en los pleitos que tuviese, una vez perdonado por su víctima (A.H.P.J. Leg. 10306, a. 1687, fol. 776). Puesto que a partir de aquí no ha aparecido más documentación al respecto, es de suponer que el buen acto el alcalde de Jamilena supuso para Francisco Damas la vuelta a la libertad.</div>
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(Publicado en: “Programa Oficial de Fiestas de Ntro. Padre Jesús 2005”. Excmo. Ayuntamiento de Jamilena. Jamilena, septiembre 2005; pp. 35-38)</div>
José Carlos Gutiérrez Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00306861558763799668noreply@blogger.com0